自昔鸿门会

出自明朝释函是的《惟汉行
自昔鸿门会,智士咸危疑。当时已默定,事后方始知。
沛公必不死,泰山终难移。项伯以身蔽,意气良为谁。
临难心乃见,一诺安可欺。壮心樊参乘,死且不足辞。
帝王匪偶然,龙起云相随。观世以知人,忠邪各自为。
范曾数目羽,于羽焉足非。卖主曹无伤,身戮有馀灾。
兴废古今常,天授多明扬。
惟汉行拼音解读
hóng 鸿 mén huì
zhì shì xián wēi
dāng shí dìng
shì hòu fāng shǐ zhī
pèi gōng
tài shān zhōng nán
xiàng shēn
liáng wéi shuí
lín nán xīn nǎi jiàn
nuò ān
zhuàng xīn fán cān chéng
qiě
wáng fěi ǒu rán
lóng yún xiàng suí
guān shì zhī rén
zhōng xié wéi
fàn céng shù
yān fēi
mài zhǔ cáo shāng
shēn yǒu zāi
xìng fèi jīn cháng
tiān shòu duō míng yáng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌通过描述历史上的一些事件和人物,表达了一些关于命运、忠诚、信用等主题的思考。其中鸿门会指的是汉朝刘邦与项羽之间的谈判,智士表示当时的智者们对谁胜谁负存在疑虑和担忧。但最终事情的结局已经注定,沛公(即刘邦)必定成为胜利者,就像泰山不可能被移动一样。 在这个过程中,项伯以身蔽来保护自己的军队,表现出了他的英雄气概和为他所效力的事业的忠诚。而临难时,一个人的真正品性才得以显露,只有那些守信用、坚持承诺的人才值得信任。 樊参则是另外一个忠诚的例子,他毫不犹豫地乘坐战车去战斗,甚至在面对死亡时也没有后悔。这种勇气和信仰让我们想起了万里长城上“不到长城非好汉”的精神。 诗中提到卖主曹无伤的故事,表达了一种“弱肉强食”的观点,也许是在暗示人们不应该因为某些原则而犯傻。最后一句“兴废古今���,天授多明扬”提醒我们历史是一个流动的进程,世事无常,有时候成功和失败只是命运的安排。

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相关赏析

惟汉行诗意赏析

这首诗歌通过描述历史上的一些事件和人物,表达了一些关于命运、忠诚、信用等主题的思考。其中鸿门会指的是汉朝刘邦与项羽之间的…展开
这首诗歌通过描述历史上的一些事件和人物,表达了一些关于命运、忠诚、信用等主题的思考。其中鸿门会指的是汉朝刘邦与项羽之间的谈判,智士表示当时的智者们对谁胜谁负存在疑虑和担忧。但最终事情的结局已经注定,沛公(即刘邦)必定成为胜利者,就像泰山不可能被移动一样。 在这个过程中,项伯以身蔽来保护自己的军队,表现出了他的英雄气概和为他所效力的事业的忠诚。而临难时,一个人的真正品性才得以显露,只有那些守信用、坚持承诺的人才值得信任。 樊参则是另外一个忠诚的例子,他毫不犹豫地乘坐战车去战斗,甚至在面对死亡时也没有后悔。这种勇气和信仰让我们想起了万里长城上“不到长城非好汉”的精神。 诗中提到卖主曹无伤的故事,表达了一种“弱肉强食”的观点,也许是在暗示人们不应该因为某些原则而犯傻。最后一句“兴废古今���,天授多明扬”提醒我们历史是一个流动的进程,世事无常,有时候成功和失败只是命运的安排。折叠

作者介绍

释函是 释函是 函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、…详情

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