百废具兴
出自宋代林正大的《括贺新凉》- 生长湖山曲。
羡吴儿、呼吸湖光,饱餐山渌。
世外不须论隐逸,谁似先生冰玉。
自骨冷、神清无俗。
我不识君曾梦见,炯双瞳、碧色光相烛。
遗生语,看不足。
生平高节难为绩。
到如今、凛凛风生,言犹可录。
不作相如封禅藁,身后谁荣谁辱。
争肯效、白头吟曲。
好与水仙为伴侣,傍西湖、湖畔脩脩竹。
时一酹,荐秋菊。
范文正岳阳楼记:庆历四年春,滕子京谪守巴陵。
越明年,政通人和,百废具兴。
乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属余作文记之。
予观夫巴陵状,在洞庭一湖。
衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣,然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎!若夫霪雨霏霏,连日不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐耀,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青;而或长烟一空,皓月千里,浮光耀金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极。
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。
何哉?不以物喜,不以已悲。
居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤!噫,微斯人,吾谁与归!时六年九月十五日记。 - 括贺新凉拼音解读:
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shēng 生 zhǎng 长 hú 湖 shān 山 qǔ 曲 。 。xiàn 羡 wú 吴 ér 儿 、 、 hū 呼 xī 吸 hú 湖 guāng 光 , ,bǎo 饱 cān 餐 shān 山 lù 渌 。 。shì 世 wài 外 bú 不 xū 须 lùn 论 yǐn 隐 yì 逸 , ,shuí 谁 sì 似 xiān 先 shēng 生 bīng 冰 yù 玉 。 。zì 自 gǔ 骨 lěng 冷 、 、 shén 神 qīng 清 wú 无 sú 俗 。 。wǒ 我 bú 不 shí 识 jūn 君 céng 曾 mèng 梦 jiàn 见 , ,jiǒng 炯 shuāng 双 tóng 瞳 、 、 bì 碧 sè 色 guāng 光 xiàng 相 zhú 烛 。 。yí 遗 shēng 生 yǔ 语 , ,kàn 看 bú 不 zú 足 。 。shēng 生 píng 平 gāo 高 jiē 节 nán 难 wéi 为 jì 绩 。 。dào 到 rú 如 jīn 今 、 、 lǐn 凛 lǐn 凛 fēng 风 shēng 生 , ,yán 言 yóu 犹 kě 可 lù 录 。 。bú 不 zuò 作 xiàng 相 rú 如 fēng 封 chán 禅 gǎo 藁 , ,shēn 身 hòu 后 shuí 谁 róng 荣 shuí 谁 rǔ 辱 。 。zhēng 争 kěn 肯 xiào 效 、 、 bái 白 tóu 头 yín 吟 qǔ 曲 。 。hǎo 好 yǔ 与 shuǐ 水 xiān 仙 wéi 为 bàn 伴 lǚ 侣 , ,bàng 傍 xī 西 hú 湖 、 、 hú 湖 pàn 畔 yǒu 脩 yǒu 脩 zhú 竹 。 。shí 时 yī 一 lèi 酹 , ,jiàn 荐 qiū 秋 jú 菊 。 。fàn 范 wén 文 zhèng 正 yuè 岳 yáng 阳 lóu 楼 jì 记 : : qìng 庆 lì 历 sì 四 nián 年 chūn 春 , ,téng 滕 zǐ 子 jīng 京 zhé 谪 shǒu 守 bā 巴 líng 陵 。 。yuè 越 míng 明 nián 年 , ,zhèng 政 tōng 通 rén 人 hé 和 , ,bǎi 百 fèi 废 jù 具 xìng 兴 。 。nǎi 乃 zhòng 重 xiū 修 yuè 岳 yáng 阳 lóu 楼 , ,zēng 增 qí 其 jiù 旧 zhì 制 , ,kè 刻 táng 唐 xián 贤 jīn 今 rén 人 shī 诗 fù 赋 yú 于 qí 其 shàng 上 , ,shǔ 属 yú 余 zuò 作 wén 文 jì 记 zhī 之 。 。yǔ 予 guān 观 fū 夫 bā 巴 líng 陵 zhuàng 状 , ,zài 在 dòng 洞 tíng 庭 yī 一 hú 湖 。 。xián 衔 yuǎn 远 shān 山 , ,tūn 吞 zhǎng 长 jiāng 江 , ,hào 浩 hào 浩 dàng 荡 dàng 荡 , ,héng 横 wú 无 jì 际 yá 涯 , ,cháo 朝 huī 晖 xī 夕 yīn 阴 , ,qì 气 xiàng 象 wàn 万 qiān 千 , ,cǐ 此 zé 则 yuè 岳 yáng 阳 lóu 楼 zhī 之 dà 大 guān 观 yě 也 , ,qián 前 rén 人 zhī 之 shù 述 bèi 备 yǐ 矣 , ,rán 然 zé 则 běi 北 tōng 通 wū 巫 xiá 峡 , ,nán 南 jí 极 xiāo 潇 xiāng 湘 , ,qiān 迁 kè 客 sāo 骚 rén 人 , ,duō 多 huì 会 yú 于 cǐ 此 , ,lǎn 览 wù 物 zhī 之 qíng 情 , ,dé 得 wú 无 yì 异 hū 乎 ! !ruò 若 fū 夫 yín 霪 yǔ 雨 fēi 霏 fēi 霏 , ,lián 连 rì 日 bú 不 kāi 开 , ,yīn 阴 fēng 风 nù 怒 hào 号 , ,zhuó 浊 làng 浪 pái 排 kōng 空 , ,rì 日 xīng 星 yǐn 隐 yào 耀 , ,shān 山 yuè 岳 qián 潜 xíng 形 , ,shāng 商 lǚ 旅 bú 不 háng 行 , ,qiáng 樯 qīng 倾 jí 楫 cuī 摧 , ,báo 薄 mù 暮 míng 冥 míng 冥 , ,hǔ 虎 xiào 啸 yuán 猿 tí 啼 。 。dēng 登 sī 斯 lóu 楼 yě 也 , ,zé 则 yǒu 有 qù 去 guó 国 huái 怀 xiāng 乡 , ,yōu 忧 chán 谗 wèi 畏 jī 讥 , ,mǎn 满 mù 目 xiāo 萧 rán 然 , ,gǎn 感 jí 极 ér 而 bēi 悲 zhě 者 yǐ 矣 。 。zhì 至 ruò 若 chūn 春 hé 和 jǐng 景 míng 明 , ,bō 波 lán 澜 bú 不 jīng 惊 , ,shàng 上 xià 下 tiān 天 guāng 光 , ,yī 一 bì 碧 wàn 万 qǐng 顷 , ,shā 沙 ōu 鸥 xiáng 翔 jí 集 , ,jǐn 锦 lín 鳞 yóu 游 yǒng 泳 , ,àn 岸 zhǐ 芷 tīng 汀 lán 兰 , ,yù 郁 yù 郁 qīng 青 qīng 青 ; ;ér 而 huò 或 zhǎng 长 yān 烟 yī 一 kōng 空 , ,hào 皓 yuè 月 qiān 千 lǐ 里 , ,fú 浮 guāng 光 yào 耀 jīn 金 , ,jìng 静 yǐng 影 chén 沉 bì 璧 , ,yú 渔 gē 歌 hù 互 dá 答 , ,cǐ 此 lè 乐 hé 何 jí 极 。 。dēng 登 sī 斯 lóu 楼 yě 也 , ,zé 则 yǒu 有 xīn 心 kuàng 旷 shén 神 yí 怡 , ,chǒng 宠 rǔ 辱 jiē 皆 wàng 忘 , ,bǎ 把 jiǔ 酒 lín 临 fēng 风 , ,qí 其 xǐ 喜 yáng 洋 yáng 洋 zhě 者 yǐ 矣 。 。jiē 嗟 fū 夫 ! !yǔ 予 cháng 尝 qiú 求 gǔ 古 rén 仁 rén 人 zhī 之 xīn 心 , ,huò 或 yì 异 èr 二 zhě 者 zhī 之 wéi 为 。 。hé 何 zāi 哉 ? ?bú 不 yǐ 以 wù 物 xǐ 喜 , ,bú 不 yǐ 以 yǐ 已 bēi 悲 。 。jū 居 miào 庙 táng 堂 zhī 之 gāo 高 , ,zé 则 yōu 忧 qí 其 mín 民 ; ;chù 处 jiāng 江 hú 湖 zhī 之 yuǎn 远 , ,zé 则 yōu 忧 qí 其 jūn 君 。 。shì 是 jìn 进 yì 亦 yōu 忧 , ,tuì 退 yì 亦 yōu 忧 。 。rán 然 zé 则 hé 何 shí 时 ér 而 lè 乐 yē 耶 ? ?qí 其 bì 必 yuē 曰 : : xiān 先 tiān 天 xià 下 zhī 之 yōu 忧 ér 而 yōu 忧 , ,hòu 后 tiān 天 xià 下 zhī 之 lè 乐 ér 而 lè 乐 yú 欤 ! !yī 噫 , ,wēi 微 sī 斯 rén 人 , ,wú 吾 shuí 谁 yǔ 与 guī 归 ! !shí 时 liù 六 nián 年 jiǔ 九 yuè 月 shí 十 wǔ 五 rì 日 jì 记 。 。
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这首诗叫做《生长湖山曲》,是清代文学家袁枚所作。这首诗大致描写了作者在生长湖山中的感受和思考。作者羡慕吴地的美景、享受山水之美,觉得不需要隐居,而是像先贤一样高尚纯净无俗。作者自己也有着冷静清明的精神。他认为自己不像其他人一样会幻想,但他不知道其他人是否曾经做过梦或者有着神奇的体验。他衷心欣赏生命的美好,并将个人的成就与相如封禅藁进行比较。他不在意世间的荣辱,更愿意陪伴竹和水仙,享受西湖的美丽。最后他还借助饮酒和赏菊的方式来表达对生命美好的热爱。
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