迢迢嶓冢水

迢迢嶓冢水，直泻到东州。
不拣秦淮吴楚，明月一家楼，何代非聊非相，底事柴桑老子，偏恁不推刘。
半体鹿皮服，千古晋非貅。
过东鲁，登北固，感春秋。
抵掌嫣然一笑，莫枉少陵愁。
说甚萧锅曹石，古矣苏吟米画，黑白满盘收。
对水注杯酒，为我向东流。

水调歌头（和陆放翁多景楼）拼音解读：

tiáo 迢 tiáo 迢 bō 嶓 zhǒng 冢 shuǐ 水 ， ，

zhí 直 xiè 泻 dào 到 dōng 东 zhōu 州 。 。

bú 不 jiǎn 拣 qín 秦 huái 淮 wú 吴 chǔ 楚 ， ，

míng 明 yuè 月 yī 一 jiā 家 lóu 楼 ， ，

hé 何 dài 代 fēi 非 liáo 聊 fēi 非 xiàng 相 ， ，

dǐ 底 shì 事 chái 柴 sāng 桑 lǎo 老 zǐ 子 ， ，

piān 偏 nín 恁 bú 不 tuī 推 liú 刘 。 。

bàn 半 tǐ 体 lù 鹿 pí 皮 fú 服 ， ，

qiān 千 gǔ 古 jìn 晋 fēi 非 xiū 貅 。 。

guò 过 dōng 东 lǔ 鲁 ， ，

dēng 登 běi 北 gù 固 ， ，

gǎn 感 chūn 春 qiū 秋 。 。

dǐ 抵 zhǎng 掌 yān 嫣 rán 然 yī 一 xiào 笑 ， ，

mò 莫 wǎng 枉 shǎo 少 líng 陵 chóu 愁 。 。

shuō 说 shèn 甚 xiāo 萧 guō 锅 cáo 曹 shí 石 ， ，

gǔ 古 yǐ 矣 sū 苏 yín 吟 mǐ 米 huà 画 ， ，

hēi 黑 bái 白 mǎn 满 pán 盘 shōu 收 。 。

duì 对 shuǐ 水 zhù 注 bēi 杯 jiǔ 酒 ， ，

wéi 为 wǒ 我 xiàng 向 dōng 东 liú 流 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的意境是描写了一个人物在远行途中欣赏自然美景，思考历史和人生，表达出对美好事物和人生的热爱和珍惜。 第一句“迢迢嶓冢水，直泻到东州”，形象地描绘了一条清澈的小溪从遥远而高耸的山上流下来。接着，“不拣秦淮吴楚，明月一家楼”指出旅行者并不在意所经过的地方是属于哪个国家或地区，在月光下只看得见周围的一座楼房。接下来，通过“何代非聊非相，底事柴桑老子，偏恁不推刘”的描述，表达了对历史和文化的思考，以及对底层人民——柴桑老百姓的关注和尊重。随后，“半体鹿皮服，千古晋非貅”描绘了旅行者身穿简朴的皮衣，突出了其独立、刚毅的性格特征。最后两句“抵掌嫣然一笑，莫枉少陵愁。说甚萧锅曹石，古矣苏吟米画，黑白满盘收。对水注杯酒，为我向东流。”则表达了旅行者在美景和历史中感到的喜悦和自豪，并借水、酒之意来表达对生命的赞颂和珍惜。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>迢迢嶓冢水</b></span>，直泻到东州。<br>不拣秦淮吴楚，明月一家楼，何代非聊非相，底事柴桑老子，偏恁不推刘。<br>半体鹿皮服，千古晋非貅。<br>过东鲁，登北固，感春秋。<br>抵掌嫣然一笑，莫枉少陵愁。<br>说甚萧锅曹石，古矣苏吟米画，黑白满盘收。<br>对水注杯酒，为我向东流。《迢迢嶓冢水》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/760385.html

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水调歌头（和陆放翁多景楼）诗意赏析

这首诗的意境是描写了一个人物在远行途中欣赏自然美景，思考历史和人生，表达出对美好事物和人生的热爱和珍惜。 第一句“迢迢…展开

这首诗的意境是描写了一个人物在远行途中欣赏自然美景，思考历史和人生，表达出对美好事物和人生的热爱和珍惜。 第一句“迢迢嶓冢水，直泻到东州”，形象地描绘了一条清澈的小溪从遥远而高耸的山上流下来。接着，“不拣秦淮吴楚，明月一家楼”指出旅行者并不在意所经过的地方是属于哪个国家或地区，在月光下只看得见周围的一座楼房。接下来，通过“何代非聊非相，底事柴桑老子，偏恁不推刘”的描述，表达了对历史和文化的思考，以及对底层人民——柴桑老百姓的关注和尊重。随后，“半体鹿皮服，千古晋非貅”描绘了旅行者身穿简朴的皮衣，突出了其独立、刚毅的性格特征。最后两句“抵掌嫣然一笑，莫枉少陵愁。说甚萧锅曹石，古矣苏吟米画，黑白满盘收。对水注杯酒，为我向东流。”则表达了旅行者在美景和历史中感到的喜悦和自豪，并借水、酒之意来表达对生命的赞颂和珍惜。折叠

作者介绍

王奕 　　王奕（生卒年不详），字伯敬，号斗山，玉山（今属江西）人。生于南宋，入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切，诗文中不乏以遗民自居的文句，所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》，因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔，前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”，认为“癸巳为至元三十年（1293），然则奕食元禄久矣，迹其出处，与…详情