水调歌头（过鲁港堵X073渡江之地，有感。）

水调歌头（过鲁港堵X073渡江之地，有感。）原文：

长江衣带水，历代鼎彝功。
服定衣冠礼乐，聊尔就江东。
追忆金戈铁马，保以油幢玉垒，烽燧几秋风。
更有当头著，全局倚元戎。
攒万舸，开一棹，散无踪。
到了书生死节，蜂蚁愧诸公。
上有皇天白日，下有人心青史，未必竟朦胧。
停棹抚遗迹，往恨逐冥鸿。

水调歌头（过鲁港堵X073渡江之地，有感。）拼音解读：

zhǎng 长 jiāng 江 yī 衣 dài 带 shuǐ 水 ， ，

lì 历 dài 代 dǐng 鼎 yí 彝 gōng 功 。 。

fú 服 dìng 定 yī 衣 guàn 冠 lǐ 礼 lè 乐 ， ，

liáo 聊 ěr 尔 jiù 就 jiāng 江 dōng 东 。 。

zhuī 追 yì 忆 jīn 金 gē 戈 tiě 铁 mǎ 马 ， ，

bǎo 保 yǐ 以 yóu 油 zhuàng 幢 yù 玉 lěi 垒 ， ，

fēng 烽 suì 燧 jǐ 几 qiū 秋 fēng 风 。 。

gèng 更 yǒu 有 dāng 当 tóu 头 zhe 著 ， ，

quán 全 jú 局 yǐ 倚 yuán 元 róng 戎 。 。

zǎn 攒 wàn 万 gě 舸 ， ，

kāi 开 yī 一 zhào 棹 ， ，

sàn 散 wú 无 zōng 踪 。 。

dào 到 le 了 shū 书 shēng 生 sǐ 死 jiē 节 ， ，

fēng 蜂 yǐ 蚁 kuì 愧 zhū 诸 gōng 公 。 。

shàng 上 yǒu 有 huáng 皇 tiān 天 bái 白 rì 日 ， ，

xià 下 yǒu 有 rén 人 xīn 心 qīng 青 shǐ 史 ， ，

wèi 未 bì 必 jìng 竟 méng 朦 lóng 胧 。 。

tíng 停 zhào 棹 fǔ 抚 yí 遗 jì 迹 ， ，

wǎng 往 hèn 恨 zhú 逐 míng 冥 hóng 鸿 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了长江的壮丽景色和历史文化遗产，以及人们不断追求荣耀与成就的精神。 第一句“长江衣带水，历代鼎彝功”，意为长江如同系着华夏大地的一条腰带，流淌着无数历代英雄人物的功勋事迹。 第二句“服定衣冠礼乐，聊尔就江东”，表达了作者愿意穿戴整齐，尊重传统礼仪，前往长江东岸游览的心情。 第三句“追忆金戈铁马，保以油幢玉垒，烽燧几秋风”，描述了历史上战争时期的场景，表现了那个时代的荣耀和英雄气概。 第四句“更有当头著，全局倚元戎”，指出那些在军事领域中处于领导地位的人物，他们是整个战局的支柱。 第五句“攒万舸，开一棹，散无踪”，形象地描绘了江海运输的繁荣景象，也暗示了人生的短暂和无常。 第六句“到了书生死节，蜂蚁愧诸公”，意为当面临生死存亡的时候，普通人们和伟大的人物之间并没有什么区别。 第七句“上有皇天白日，下有人心青史，未必竟朦胧”，指出在历史长河中，每个人都可以留下自己的印记和传说，并提醒人们要珍惜时间，不断追求自己的价值和意义。 最后两句“停棹抚遗迹，往恨逐冥鸿”，表达作者对于历史文化遗产的怀念和感慨，也体现了人类对于永恒和不朽的追求。

背诵

长江衣带水，历代鼎彝功。<br>服定衣冠礼乐，聊尔就江东。<br>追忆金戈铁马，保以油幢玉垒，烽燧几秋风。<br>更有当头著，全局倚元戎。<br>攒万舸，开一棹，散无踪。<br>到了书生死节，蜂蚁愧诸公。<br>上有皇天白日，下有人心青史，未必竟朦胧。<br>停棹抚遗迹，往恨逐冥鸿。《水调歌头（过鲁港堵X073渡江之地，有感。）》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/56303.html

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这首诗描绘了长江的壮丽景色和历史文化遗产，以及人们不断追求荣耀与成就的精神。 第一句“长江衣带水，历代鼎彝功”，意为长…展开

这首诗描绘了长江的壮丽景色和历史文化遗产，以及人们不断追求荣耀与成就的精神。 第一句“长江衣带水，历代鼎彝功”，意为长江如同系着华夏大地的一条腰带，流淌着无数历代英雄人物的功勋事迹。 第二句“服定衣冠礼乐，聊尔就江东”，表达了作者愿意穿戴整齐，尊重传统礼仪，前往长江东岸游览的心情。 第三句“追忆金戈铁马，保以油幢玉垒，烽燧几秋风”，描述了历史上战争时期的场景，表现了那个时代的荣耀和英雄气概。 第四句“更有当头著，全局倚元戎”，指出那些在军事领域中处于领导地位的人物，他们是整个战局的支柱。 第五句“攒万舸，开一棹，散无踪”，形象地描绘了江海运输的繁荣景象，也暗示了人生的短暂和无常。 第六句“到了书生死节，蜂蚁愧诸公”，意为当面临生死存亡的时候，普通人们和伟大的人物之间并没有什么区别。 第七句“上有皇天白日，下有人心青史，未必竟朦胧”，指出在历史长河中，每个人都可以留下自己的印记和传说，并提醒人们要珍惜时间，不断追求自己的价值和意义。 最后两句“停棹抚遗迹，往恨逐冥鸿”，表达作者对于历史文化遗产的怀念和感慨，也体现了人类对于永恒和不朽的追求。折叠

作者介绍

王奕 　　王奕（生卒年不详），字伯敬，号斗山，玉山（今属江西）人。生于南宋，入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切，诗文中不乏以遗民自居的文句，所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》，因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔，前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”，认为“癸巳为至元三十年（1293），然则奕食元禄久矣，迹…详情