妙中之妙玄中玄

般若神珠妙难测，法性海中亲认得。隐现时游五蕴山，内外光明大神力。
此珠无状非大小，昼夜圆明悉能照。用时无处复无踪，行住相随常了了。
先圣相传相指授，信此珠人世希有。智者号明不离珠，迷人将珠不识走。
吾师权指喻摩尼，采人无数入春池。争拈瓦砾将为宝，智者安然而得之。
言下非近亦非远，体用如如转无转。万机珠对寸心中，一切时中巧方便。
皇帝曾游于赤水，视听争求都不遂。罔像无心却得珠，能见能闻是虚伪。
非自心，非因缘，妙中之妙玄中玄。森罗万像光中现，寻之不见有根源。
烧六贼，烁四魔，能摧我山竭爱河。龙女灵山亲献佛，贫儿衣里几蹉砤。
亦非性，亦非心，非性非心超古今。体绝名言名不得，权时题作《弄珠吟》。

弄珠吟拼音解读：

bān 般 ruò 若 shén 神 zhū 珠 miào 妙 nán 难 cè 测 ， ，

fǎ 法 xìng 性 hǎi 海 zhōng 中 qīn 亲 rèn 认 dé 得 。 。

yǐn 隐 xiàn 现 shí 时 yóu 游 wǔ 五 yùn 蕴 shān 山 ， ，

nèi 内 wài 外 guāng 光 míng 明 dà 大 shén 神 lì 力 。 。

cǐ 此 zhū 珠 wú 无 zhuàng 状 fēi 非 dà 大 xiǎo 小 ， ，

zhòu 昼 yè 夜 yuán 圆 míng 明 xī 悉 néng 能 zhào 照 。 。

yòng 用 shí 时 wú 无 chù 处 fù 复 wú 无 zōng 踪 ， ，

háng 行 zhù 住 xiàng 相 suí 随 cháng 常 le 了 le 了 。 。

xiān 先 shèng 圣 xiàng 相 chuán 传 xiàng 相 zhǐ 指 shòu 授 ， ，

xìn 信 cǐ 此 zhū 珠 rén 人 shì 世 xī 希 yǒu 有 。 。

zhì 智 zhě 者 hào 号 míng 明 bú 不 lí 离 zhū 珠 ， ，

mí 迷 rén 人 jiāng 将 zhū 珠 bú 不 shí 识 zǒu 走 。 。

wú 吾 shī 师 quán 权 zhǐ 指 yù 喻 mó 摩 ní 尼 ， ，

cǎi 采 rén 人 wú 无 shù 数 rù 入 chūn 春 chí 池 。 。

zhēng 争 niān 拈 wǎ 瓦 lì 砾 jiāng 将 wéi 为 bǎo 宝 ， ，

zhì 智 zhě 者 ān 安 rán 然 ér 而 dé 得 zhī 之 。 。

yán 言 xià 下 fēi 非 jìn 近 yì 亦 fēi 非 yuǎn 远 ， ，

tǐ 体 yòng 用 rú 如 rú 如 zhuǎn 转 wú 无 zhuǎn 转 。 。

wàn 万 jī 机 zhū 珠 duì 对 cùn 寸 xīn 心 zhōng 中 ， ，

yī 一 qiē 切 shí 时 zhōng 中 qiǎo 巧 fāng 方 biàn 便 。 。

huáng 皇 dì 帝 céng 曾 yóu 游 yú 于 chì 赤 shuǐ 水 ， ，

shì 视 tīng 听 zhēng 争 qiú 求 dōu 都 bú 不 suí 遂 。 。

wǎng 罔 xiàng 像 wú 无 xīn 心 què 却 dé 得 zhū 珠 ， ，

néng 能 jiàn 见 néng 能 wén 闻 shì 是 xū 虚 wěi 伪 。 。

fēi 非 zì 自 xīn 心 ， ，

fēi 非 yīn 因 yuán 缘 ， ，

miào 妙 zhōng 中 zhī 之 miào 妙 xuán 玄 zhōng 中 xuán 玄 。 。

sēn 森 luó 罗 wàn 万 xiàng 像 guāng 光 zhōng 中 xiàn 现 ， ，

xún 寻 zhī 之 bú 不 jiàn 见 yǒu 有 gēn 根 yuán 源 。 。

shāo 烧 liù 六 zéi 贼 ， ，

shuò 烁 sì 四 mó 魔 ， ，

néng 能 cuī 摧 wǒ 我 shān 山 jié 竭 ài 爱 hé 河 。 。

lóng 龙 nǚ 女 líng 灵 shān 山 qīn 亲 xiàn 献 fó 佛 ， ，

pín 贫 ér 儿 yī 衣 lǐ 里 jǐ 几 cuō 蹉 tuó 砤 。 。

yì 亦 fēi 非 xìng 性 ， ，

yì 亦 fēi 非 xīn 心 ， ，

fēi 非 xìng 性 fēi 非 xīn 心 chāo 超 gǔ 古 jīn 今 。 。

tǐ 体 jué 绝 míng 名 yán 言 míng 名 bú 不 dé 得 ， ，

quán 权 shí 时 tí 题 zuò 作 《 《 nòng 弄 zhū 珠 yín 吟 》 》 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写的是佛教中的般若神珠，它无形无相，却具有无穷的神通妙用。智者持有此珠可超越时间和空间的束缚，随处照耀远离纷扰的圆满光明。在一些佛经文化中，此珠被描述为能够摧毁六贼和四魔等邪恶之力，并被视为大智慧的象征。 此外，这首诗也借般若神珠的形象表达了超越生死，超越自我的境界。作者通过诗意表达出人们应该追求内心的修行，超越名利、情欲等世俗的束缚。同时，这首诗也强调了信仰的重要性，只有真正相信并持有般若神珠，才能得到它的帮助和庇护。

背诵

般若神珠妙难测，法性海中亲认得。隐现时游五蕴山，内外光明大神力。<br>此珠无状非大小，昼夜圆明悉能照。用时无处复无踪，行住相随常了了。<br>先圣相传相指授，信此珠人世希有。智者号明不离珠，迷人将珠不识走。<br>吾师权指喻摩尼，采人无数入春池。争拈瓦砾将为宝，智者安然而得之。<br>言下非近亦非远，体用如如转无转。万机珠对寸心中，一切时中巧方便。<br>皇帝曾游于赤水，视听争求都不遂。罔像无心却得珠，能见能闻是虚伪。<br>非自心，非因缘，<span style="color:#FF0000;"><b>妙中之妙玄中玄</b></span>。森罗万像光中现，寻之不见有根源。<br>烧六贼，烁四魔，能摧我山竭爱河。龙女灵山亲献佛，贫儿衣里几蹉砤。<br>亦非性，亦非心，非性非心超古今。体绝名言名不得，权时题作《弄珠吟》。<br>《妙中之妙玄中玄》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5402063.html

相关翻译

相关赏析

弄珠吟诗意赏析

这首诗描写的是佛教中的般若神珠，它无形无相，却具有无穷的神通妙用。智者持有此珠可超越时间和空间的束缚，随处照耀远离纷扰的…展开

这首诗描写的是佛教中的般若神珠，它无形无相，却具有无穷的神通妙用。智者持有此珠可超越时间和空间的束缚，随处照耀远离纷扰的圆满光明。在一些佛经文化中，此珠被描述为能够摧毁六贼和四魔等邪恶之力，并被视为大智慧的象征。 此外，这首诗也借般若神珠的形象表达了超越生死，超越自我的境界。作者通过诗意表达出人们应该追求内心的修行，超越名利、情欲等世俗的束缚。同时，这首诗也强调了信仰的重要性，只有真正相信并持有般若神珠，才能得到它的帮助和庇护。折叠

作者介绍

天然 （739—824）唐僧。姓氏里居不详。少入法门，先参马祖道一，祖为立名天然。又师石头希迁禅师受戒法。居天台华顶三年，礼国一大师。宪宗元和中上龙门山，与庞居士、伏牛禅师为物外之交。曾于洛阳慧林寺燃木佛御寒，名震都下。十五年卜南阳丹霞山结庵。…详情