万死生从狄道回
出自清朝严遂成的《杨忠悯继盛》- 万死生从狄道回,相门雅意特怜才。老来姜佳心弥辣,难后川椒口又开。
三木生香磁器碎,九成入梦凤弦哀。番儿穹帐休环泣,含笑忠魂到夜台。
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这首诗的含义比较难以理解,因为它没有一个清晰的主题或情节。诗中出现了许多不连贯的意象和场景,但是我们可以从中感受到作者对生命、才华和忠诚等主题的思考和表达。 第一句“万死生从狄道回”暗示着生死轮回,可能是在探讨人生的无常和不确定性。接下来的“相门雅意特怜才”,则是在赞美和称颂才华和优秀的品质。而“老来姜佳心弥辣,难后川椒口又开”,则是在描述年迈之后仍然有追求和激情的精神状态。 第二段诗句,“三木生香磁器碎,九成入梦凤弦哀。”可能是在描绘艺术和美学的意象,但也含有离别和失落的情感。最后一句“番儿穹帐休环泣,含笑忠魂到夜台”,则是在描述英雄忠魂,表达对忠诚和牺牲的敬意和慰藉。 总体来说,这首诗有些抽象,但其中所表达的对才华、生命、忠诚和美学的思考和感悟,仍然能够触动人心。
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杨忠悯继盛诗意赏析
这首诗的含义比较难以理解,因为它没有一个清晰的主题或情节。诗中出现了许多不连贯的意象和场景,但是我们可以从中感受到作者对…展开这首诗的含义比较难以理解,因为它没有一个清晰的主题或情节。诗中出现了许多不连贯的意象和场景,但是我们可以从中感受到作者对生命、才华和忠诚等主题的思考和表达。 第一句“万死生从狄道回”暗示着生死轮回,可能是在探讨人生的无常和不确定性。接下来的“相门雅意特怜才”,则是在赞美和称颂才华和优秀的品质。而“老来姜佳心弥辣,难后川椒口又开”,则是在描述年迈之后仍然有追求和激情的精神状态。 第二段诗句,“三木生香磁器碎,九成入梦凤弦哀。”可能是在描绘艺术和美学的意象,但也含有离别和失落的情感。最后一句“番儿穹帐休环泣,含笑忠魂到夜台”,则是在描述英雄忠魂,表达对忠诚和牺牲的敬意和慰藉。 总体来说,这首诗有些抽象,但其中所表达的对才华、生命、忠诚和美学的思考和感悟,仍然能够触动人心。折叠 -
严遂成
严遂成(1694—?)约清高宗乾隆初(1736年前后)在世,字崧占(一作崧瞻),号海珊,乌程(今浙江湖州)人。雍正二年(1724)进士,官山西临县知县。乾隆元年(1736)举“博学鸿词”,值丁忧归。后补直隶阜城知县。迁云南嵩明州知府,创办凤山书院。后起历雄州知州,因事罢。在官尽职,所至有声。复以知县就补云南,卒官。…详情
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