万死生从狄道回

万死生从狄道回，相门雅意特怜才。老来姜佳心弥辣，难后川椒口又开。
三木生香磁器碎，九成入梦凤弦哀。番儿穹帐休环泣，含笑忠魂到夜台。

杨忠悯继盛拼音解读：

wàn 万 sǐ 死 shēng 生 cóng 从 dí 狄 dào 道 huí 回 ， ，

xiàng 相 mén 门 yǎ 雅 yì 意 tè 特 lián 怜 cái 才 。 。

lǎo 老 lái 来 jiāng 姜 jiā 佳 xīn 心 mí 弥 là 辣 ， ，

nán 难 hòu 后 chuān 川 jiāo 椒 kǒu 口 yòu 又 kāi 开 。 。

sān 三 mù 木 shēng 生 xiāng 香 cí 磁 qì 器 suì 碎 ， ，

jiǔ 九 chéng 成 rù 入 mèng 梦 fèng 凤 xián 弦 āi 哀 。 。

fān 番 ér 儿 qióng 穹 zhàng 帐 xiū 休 huán 环 qì 泣 ， ，

hán 含 xiào 笑 zhōng 忠 hún 魂 dào 到 yè 夜 tái 台 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义比较难以理解，因为它没有一个清晰的主题或情节。诗中出现了许多不连贯的意象和场景，但是我们可以从中感受到作者对生命、才华和忠诚等主题的思考和表达。 第一句“万死生从狄道回”暗示着生死轮回，可能是在探讨人生的无常和不确定性。接下来的“相门雅意特怜才”，则是在赞美和称颂才华和优秀的品质。而“老来姜佳心弥辣，难后川椒口又开”，则是在描述年迈之后仍然有追求和激情的精神状态。 第二段诗句，“三木生香磁器碎，九成入梦凤弦哀。”可能是在描绘艺术和美学的意象，但也含有离别和失落的情感。最后一句“番儿穹帐休环泣，含笑忠魂到夜台”，则是在描述英雄忠魂，表达对忠诚和牺牲的敬意和慰藉。 总体来说，这首诗有些抽象，但其中所表达的对才华、生命、忠诚和美学的思考和感悟，仍然能够触动人心。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>万死生从狄道回</b></span>，相门雅意特怜才。老来姜佳心弥辣，难后川椒口又开。<br>三木生香磁器碎，九成入梦凤弦哀。番儿穹帐休环泣，含笑忠魂到夜台。<br>《万死生从狄道回》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5243340.html

相关翻译

相关赏析

杨忠悯继盛诗意赏析

这首诗的含义比较难以理解，因为它没有一个清晰的主题或情节。诗中出现了许多不连贯的意象和场景，但是我们可以从中感受到作者对…展开

这首诗的含义比较难以理解，因为它没有一个清晰的主题或情节。诗中出现了许多不连贯的意象和场景，但是我们可以从中感受到作者对生命、才华和忠诚等主题的思考和表达。 第一句“万死生从狄道回”暗示着生死轮回，可能是在探讨人生的无常和不确定性。接下来的“相门雅意特怜才”，则是在赞美和称颂才华和优秀的品质。而“老来姜佳心弥辣，难后川椒口又开”，则是在描述年迈之后仍然有追求和激情的精神状态。 第二段诗句，“三木生香磁器碎，九成入梦凤弦哀。”可能是在描绘艺术和美学的意象，但也含有离别和失落的情感。最后一句“番儿穹帐休环泣，含笑忠魂到夜台”，则是在描述英雄忠魂，表达对忠诚和牺牲的敬意和慰藉。 总体来说，这首诗有些抽象，但其中所表达的对才华、生命、忠诚和美学的思考和感悟，仍然能够触动人心。折叠

作者介绍

严遂成 严遂成（1694—?）约清高宗乾隆初（1736年前后）在世，字崧占（一作崧瞻），号海珊，乌程(今浙江湖州)人。雍正二年（1724）进士，官山西临县知县。乾隆元年（1736）举“博学鸿词”，值丁忧归。后补直隶阜城知县。迁云南嵩明州知府，创办凤山书院。后起历雄州知州，因事罢。在官尽职，所至有声。复以知县就补云南，卒官。…详情