理中无念亦无思

出自唐朝庞蕴的《诗偈 其一二二
二十部经兼戒律,执相依文常受持。生生获得有为果,随在三界无出期。
若能离相真入理,理中无念亦无思
诗偈 其一二二拼音解读
èr shí jīng jiān jiè
zhí xiàng wén cháng shòu chí
shēng shēng huò yǒu wéi guǒ
suí zài sān jiè chū
ruò néng xiàng zhēn
zhōng niàn

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个修行者通过学习经文和戒律来保持自己的信仰和生活方式,获得积极的果报。然而,真正能够达到解脱的境界是超越相对世界的存在,进入无念无思的理性状态。在这种状态下,个体可以摆脱三界轮回的束缚,获得永恒的自由和平静。

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诗偈 其一二二诗意赏析

这首诗描绘了一个修行者通过学习经文和戒律来保持自己的信仰和生活方式,获得积极的果报。然而,真正能够达到解脱的境界是超越相…展开
这首诗描绘了一个修行者通过学习经文和戒律来保持自己的信仰和生活方式,获得积极的果报。然而,真正能够达到解脱的境界是超越相对世界的存在,进入无念无思的理性状态。在这种状态下,个体可以摆脱三界轮回的束缚,获得永恒的自由和平静。折叠

作者介绍

庞蕴 庞蕴   庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的…详情

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