幻手端可贷
出自宋朝程俱的《南窗夜集叔问戏取樟木脑然雪为灯因与仲嘉叔问联句一首》- 性空本无方,水火不留碍。阳生至阴中,此理固有在。
初疑水焚槐,忽若镜加艾。又如大海中,神龙出光怪。
冰姿映烈焰,势恐不两大。原燎正焮腾,汤沃忽崩败。
涓涓煖泉涌,熠熠寒光碎。伟哉六合间,恢诡不胜载。
阴风结飞雨,来自。九天外。苍樟出芳液,根节依大块。
初非气相求,又岂天所配。如何冰炭仇,乃作坎离会。
因知造化机,幻手端可贷。
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这首诗是一首道家哲学的诗歌,探讨了宇宙间的阴阳变化和自然界的神秘力量。 第一句“性空本无方,水火不留碍”指出道家思想中的本体空性,即世界万物的本质本来就是虚空的,没有固定的形状或方向,同时也强调了阴阳之间相互渗透、相互依存的关系。 接下来,诗人通过描绘各种奇妙的景象来表达阴阳之间的转换和统一:水可以燃烧槐木,火也能被镜子反射;太阳的光芒穿过黑暗的阴影,就像神龙在海中发出奇异的光芒一样;冰块在烈火中映射出耀眼的火焰,而且两者之间竟然没有任何干扰。这些景象都在强调着自然界的神秘和美好。 最后一句“因知造化机,幻手端可贷”,则表明了作者对于自然界的深刻认识和敬畏,认为自然界的力量是无穷无尽的,可以说是难以理解和掌控的,只有在谦虚和敬畏的态度下,才能真正领略到自然界的奇妙之处。
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南窗夜集叔问戏取樟木脑然雪为灯因与仲嘉叔问联句一首诗意赏析
这首诗是一首道家哲学的诗歌,探讨了宇宙间的阴阳变化和自然界的神秘力量。 第一句“性空本无方,水火不留碍”指出道家思想…展开这首诗是一首道家哲学的诗歌,探讨了宇宙间的阴阳变化和自然界的神秘力量。 第一句“性空本无方,水火不留碍”指出道家思想中的本体空性,即世界万物的本质本来就是虚空的,没有固定的形状或方向,同时也强调了阴阳之间相互渗透、相互依存的关系。 接下来,诗人通过描绘各种奇妙的景象来表达阴阳之间的转换和统一:水可以燃烧槐木,火也能被镜子反射;太阳的光芒穿过黑暗的阴影,就像神龙在海中发出奇异的光芒一样;冰块在烈火中映射出耀眼的火焰,而且两者之间竟然没有任何干扰。这些景象都在强调着自然界的神秘和美好。 最后一句“因知造化机,幻手端可贷”,则表明了作者对于自然界的深刻认识和敬畏,认为自然界的力量是无穷无尽的,可以说是难以理解和掌控的,只有在谦虚和敬畏的态度下,才能真正领略到自然界的奇妙之处。折叠 -
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