当此意会处

西禅欲南阐，胡僧越海来。
一蹴嵩山云，支分五岐开。
逢人问灵源，要识老牛胎。
半生苦迷此，所见只瞢哉。
有时面壁求，眼底仍飞埃。
谁知机凑到，却自诗中回。
无中写出有，金枝生蒿莱。
再拜先生语，段段空中裁。
当此意会处，高唱还自咍。
如得合浦珠，如获荆山瑰。
方信春力到，无地匝苍苔。
可怜思花人，区区羯鼓催。
我今得密旨，敢熄炉中灰。
瓣香为南丰，用酬开灵台。

以毅斋曾先生诗法曰能以无情作有情子熊举以拼音解读：

xī 西 chán 禅 yù 欲 nán 南 chǎn 阐 ， ，

hú 胡 sēng 僧 yuè 越 hǎi 海 lái 来 。 。

yī 一 cù 蹴 sōng 嵩 shān 山 yún 云 ， ，

zhī 支 fèn 分 wǔ 五 qí 岐 kāi 开 。 。

féng 逢 rén 人 wèn 问 líng 灵 yuán 源 ， ，

yào 要 shí 识 lǎo 老 niú 牛 tāi 胎 。 。

bàn 半 shēng 生 kǔ 苦 mí 迷 cǐ 此 ， ，

suǒ 所 jiàn 见 zhī 只 méng 瞢 zāi 哉 。 。

yǒu 有 shí 时 miàn 面 bì 壁 qiú 求 ， ，

yǎn 眼 dǐ 底 réng 仍 fēi 飞 āi 埃 。 。

shuí 谁 zhī 知 jī 机 còu 凑 dào 到 ， ，

què 却 zì 自 shī 诗 zhōng 中 huí 回 。 。

wú 无 zhōng 中 xiě 写 chū 出 yǒu 有 ， ，

jīn 金 zhī 枝 shēng 生 hāo 蒿 lái 莱 。 。

zài 再 bài 拜 xiān 先 shēng 生 yǔ 语 ， ，

duàn 段 duàn 段 kōng 空 zhōng 中 cái 裁 。 。

dāng 当 cǐ 此 yì 意 huì 会 chù 处 ， ，

gāo 高 chàng 唱 hái 还 zì 自 tāi 咍 。 。

rú 如 dé 得 hé 合 pǔ 浦 zhū 珠 ， ，

rú 如 huò 获 jīng 荆 shān 山 guī 瑰 。 。

fāng 方 xìn 信 chūn 春 lì 力 dào 到 ， ，

wú 无 dì 地 zā 匝 cāng 苍 tái 苔 。 。

kě 可 lián 怜 sī 思 huā 花 rén 人 ， ，

qū 区 qū 区 jié 羯 gǔ 鼓 cuī 催 。 。

wǒ 我 jīn 今 dé 得 mì 密 zhǐ 旨 ， ，

gǎn 敢 xī 熄 lú 炉 zhōng 中 huī 灰 。 。

bàn 瓣 xiāng 香 wéi 为 nán 南 fēng 丰 ， ，

yòng 用 chóu 酬 kāi 开 líng 灵 tái 台 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的主题是禅宗，作者描述了自己在寻求灵性启示的旅程中所遇到的困境和挑战。 第一句表达了作者的意愿，希望向南方传播禅宗。第二句“一蹴嵩山云，支分五岐开”意味着禅宗能够超越时间和空间的限制。第三、四句探讨了寻找灵性启示的难度，“老牛胎”是禅宗中的一个重要概念，表示人们应该通过直接体验来理解真理，而非仅仅通过文字和概念来理解。然而，实现这个目标并不容易，“半生苦迷此，所见只瞢哉”。 第五、六句再次强调了难以获得灵性启示的困难，“眼底仍飞埃”意味着即使你已经感觉到静心冥想，头脑中仍然有很多杂念。第七句则表示灵性启示是突如其来的，难以预测，“谁知机凑到，却自诗中回”。第八、九、十句描述了创作的过程，如何从无到有地创造出灵性的启示。 最后两句表达了作者对禅宗的热爱，“可怜思花人，区区羯鼓催”意味着他希望其他寻求灵性启示的人能够找到他们所追求的东西。最后两句则表示作者已经获得了灵性启示，“我今得密旨，敢熄炉中灰。瓣香为南丰，用酬开灵台”，并且愿意通过创作来分享这个启示。

背诵

西禅欲南阐，胡僧越海来。<br>一蹴嵩山云，支分五岐开。<br>逢人问灵源，要识老牛胎。<br>半生苦迷此，所见只瞢哉。<br>有时面壁求，眼底仍飞埃。<br>谁知机凑到，却自诗中回。<br>无中写出有，金枝生蒿莱。<br>再拜先生语，段段空中裁。<br><span style="color:#FF0000;"><b>当此意会处</b></span>，高唱还自咍。<br>如得合浦珠，如获荆山瑰。<br>方信春力到，无地匝苍苔。<br>可怜思花人，区区羯鼓催。<br>我今得密旨，敢熄炉中灰。<br>瓣香为南丰，用酬开灵台。《当此意会处》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4996376.html

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以毅斋曾先生诗法曰能以无情作有情子熊举以诗意赏析

这首诗的主题是禅宗，作者描述了自己在寻求灵性启示的旅程中所遇到的困境和挑战。 第一句表达了作者的意愿，希望向南方传播禅…展开

这首诗的主题是禅宗，作者描述了自己在寻求灵性启示的旅程中所遇到的困境和挑战。 第一句表达了作者的意愿，希望向南方传播禅宗。第二句“一蹴嵩山云，支分五岐开”意味着禅宗能够超越时间和空间的限制。第三、四句探讨了寻找灵性启示的难度，“老牛胎”是禅宗中的一个重要概念，表示人们应该通过直接体验来理解真理，而非仅仅通过文字和概念来理解。然而，实现这个目标并不容易，“半生苦迷此，所见只瞢哉”。 第五、六句再次强调了难以获得灵性启示的困难，“眼底仍飞埃”意味着即使你已经感觉到静心冥想，头脑中仍然有很多杂念。第七句则表示灵性启示是突如其来的，难以预测，“谁知机凑到，却自诗中回”。第八、九、十句描述了创作的过程，如何从无到有地创造出灵性的启示。 最后两句表达了作者对禅宗的热爱，“可怜思花人，区区羯鼓催”意味着他希望其他寻求灵性启示的人能够找到他们所追求的东西。最后两句则表示作者已经获得了灵性启示，“我今得密旨，敢熄炉中灰。瓣香为南丰，用酬开灵台”，并且愿意通过创作来分享这个启示。折叠

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