以毅斋曾先生诗法曰能以无情作有情子熊举以诗意赏析

西禅欲南阐，胡僧越海来。
一蹴嵩山云，支分五岐开。
逢人问灵源，要识老牛胎。
半生苦迷此，所见只瞢哉。
有时面壁求，眼底仍飞埃。
谁知机凑到，却自诗中回。
无中写出有，金枝生蒿莱。
再拜先生语，段段空中裁。
当此意会处，高唱还自咍。
如得合浦珠，如获荆山瑰。
方信春力到，无地匝苍苔。
可怜思花人，区区羯鼓催。
我今得密旨，敢熄炉中灰。
瓣香为南丰，用酬开灵台。

这首诗的主题是禅宗，作者描述了自己在寻求灵性启示的旅程中所遇到的困境和挑战。 第一句表达了作者的意愿，希望向南方传播禅宗。第二句“一蹴嵩山云，支分五岐开”意味着禅宗能够超越时间和空间的限制。第三、四句探讨了寻找灵性启示的难度，“老牛胎”是禅宗中的一个重要概念，表示人们应该通过直接体验来理解真理，而非仅仅通过文字和概念来理解。然而，实现这个目标并不容易，“半生苦迷此，所见只瞢哉”。 第五、六句再次强调了难以获得灵性启示的困难，“眼底仍飞埃”意味着即使你已经感觉到静心冥想，头脑中仍然有很多杂念。第七句则表示灵性启示是突如其来的，难以预测，“谁知机凑到，却自诗中回”。第八、九、十句描述了创作的过程，如何从无到有地创造出灵性的启示。 最后两句表达了作者对禅宗的热爱，“可怜思花人，区区羯鼓催”意味着他希望其他寻求灵性启示的人能够找到他们所追求的东西。最后两句则表示作者已经获得了灵性启示，“我今得密旨，敢熄炉中灰。瓣香为南丰，用酬开灵台”，并且愿意通过创作来分享这个启示。