要默默

观复工夫，要默默、存存固守。静极中一动，便通玄牡。
惚恍中间情合性，虚无谷里奇投偶。我今将、向上祖师机，为君剖。
说话底，非干口。把物底，非干手。那没脚童儿，会翻筋斗。
解得个些奇特处，自然勘破无中有。问西来、的的意云何，擘鼻杻。

满江红拼音解读：

guān 观 fù 复 gōng 工 fū 夫 ， ，

yào 要 mò 默 mò 默 、 、 cún 存 cún 存 gù 固 shǒu 守 。 。

jìng 静 jí 极 zhōng 中 yī 一 dòng 动 ， ，

biàn 便 tōng 通 xuán 玄 mǔ 牡 。 。

hū 惚 huǎng 恍 zhōng 中 jiān 间 qíng 情 hé 合 xìng 性 ， ，

xū 虚 wú 无 gǔ 谷 lǐ 里 qí 奇 tóu 投 ǒu 偶 。 。

wǒ 我 jīn 今 jiāng 将 、 、 xiàng 向 shàng 上 zǔ 祖 shī 师 jī 机 ， ，

wéi 为 jūn 君 pōu 剖 。 。

shuō 说 huà 话 dǐ 底 ， ，

fēi 非 gàn 干 kǒu 口 。 。

bǎ 把 wù 物 dǐ 底 ， ，

fēi 非 gàn 干 shǒu 手 。 。

nà 那 méi 没 jiǎo 脚 tóng 童 ér 儿 ， ，

huì 会 fān 翻 jīn 筋 dòu 斗 。 。

jiě 解 dé 得 gè 个 xiē 些 qí 奇 tè 特 chù 处 ， ，

zì 自 rán 然 kān 勘 pò 破 wú 无 zhōng 中 yǒu 有 。 。

wèn 问 xī 西 lái 来 、 、 de 的 de 的 yì 意 yún 云 hé 何 ， ，

bò 擘 bí 鼻 niǔ 杻 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首关于修行和领悟禅宗的诗歌。诗中通过观察、默默地修行，保持内心的稳定和坚定来达到领悟禅宗的境界。只有在静止中寻求动态，才能达到深奥的境界。诗人表明他将追随祖师的教导，探究禅宗的奥秘。 诗人也强调了修行的关键在于内在品质，而不是外在表现。他说，“说话底，非干口。把物底，非干手。”这说明真正的修行应该集中在一个人的思想和内在修行上，而不是表面的言语或行为。 最后，诗人引用了西来庵僧人的话，并表达出自己对禅宗的理解，认为只有领悟到禅宗的奇妙之处，才能洞悉无中有的真实本质。

背诵

观复工夫，<span style="color:#FF0000;"><b>要默默</b></span>、存存固守。静极中一动，便通玄牡。<br>惚恍中间情合性，虚无谷里奇投偶。我今将、向上祖师机，为君剖。<br>说话底，非干口。把物底，非干手。那没脚童儿，会翻筋斗。<br>解得个些奇特处，自然勘破无中有。问西来、的的意云何，擘鼻杻。<br>《要默默》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4879050.html

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满江红诗意赏析

这首诗是一首关于修行和领悟禅宗的诗歌。诗中通过观察、默默地修行，保持内心的稳定和坚定来达到领悟禅宗的境界。只有在静止中寻…展开

这首诗是一首关于修行和领悟禅宗的诗歌。诗中通过观察、默默地修行，保持内心的稳定和坚定来达到领悟禅宗的境界。只有在静止中寻求动态，才能达到深奥的境界。诗人表明他将追随祖师的教导，探究禅宗的奥秘。 诗人也强调了修行的关键在于内在品质，而不是外在表现。他说，“说话底，非干口。把物底，非干手。”这说明真正的修行应该集中在一个人的思想和内在修行上，而不是表面的言语或行为。 最后，诗人引用了西来庵僧人的话，并表达出自己对禅宗的理解，认为只有领悟到禅宗的奇妙之处，才能洞悉无中有的真实本质。折叠

作者介绍

李道纯 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。…详情