水调歌头 赠和庵王察判

水调歌头 赠和庵王察判原文：

土釜要端正，定里问黄公。流戊就己，须待山下出泉蒙。采药堤防不及，行火休教太过，贵在得其中。执中常不易，天理感而通。那些儿，玄妙处，实难穷。自从会得，庵中无日不春风。便把西方少女，嫁与南陵赤子，相见永和同。十月圣胎备，脱蜕烁虚空。

水调歌头 赠和庵王察判拼音解读：

tǔ 土 fǔ 釜 yào 要 duān 端 zhèng 正 ， ，

dìng 定 lǐ 里 wèn 问 huáng 黄 gōng 公 。 。

liú 流 wù 戊 jiù 就 jǐ 己 ， ，

xū 须 dài 待 shān 山 xià 下 chū 出 quán 泉 méng 蒙 。 。

cǎi 采 yào 药 dī 堤 fáng 防 bú 不 jí 及 ， ，

háng 行 huǒ 火 xiū 休 jiāo 教 tài 太 guò 过 ， ，

guì 贵 zài 在 dé 得 qí 其 zhōng 中 。 。

zhí 执 zhōng 中 cháng 常 bú 不 yì 易 ， ，

tiān 天 lǐ 理 gǎn 感 ér 而 tōng 通 。 。

nà 那 xiē 些 ér 儿 ， ，

xuán 玄 miào 妙 chù 处 ， ，

shí 实 nán 难 qióng 穷 。 。

zì 自 cóng 从 huì 会 dé 得 ， ，

ān 庵 zhōng 中 wú 无 rì 日 bú 不 chūn 春 fēng 风 。 。

biàn 便 bǎ 把 xī 西 fāng 方 shǎo 少 nǚ 女 ， ，

jià 嫁 yǔ 与 nán 南 líng 陵 chì 赤 zǐ 子 ， ，

xiàng 相 jiàn 见 yǒng 永 hé 和 tóng 同 。 。

shí 十 yuè 月 shèng 圣 tāi 胎 bèi 备 ， ，

tuō 脱 tuì 蜕 shuò 烁 xū 虚 kōng 空 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词的含义比较深奥，可以从不同角度理解。一种可能的解释如下： 这首诗以农民为主人公，表现了他们对土地的尊重和对自然规律的感悟。第一句“土釜要端正”暗示着人们应该保持心态的平稳与安定，以应对未来的变化。“定里问黄公”则是说我们需要寻找智慧的引导，去明确自己的方向。 “流戊就己”指的是按照自然规律去行事，而不是凭空想象。“须待山下出泉蒙”意味着只有等到最合适的时机才能得到最好的结果。 “采药堤防不及，行火休教太过”告诫人们在采集资源或进行生产时必须注意周围环境，避免过度开发造成生态破坏。“贵在得其中”则强调了品质和内涵的重要性。 “执中常不易，天理感而通”表达了追求真理需要坚定不移的信念，并且只有顺应天道才能得到启示。“那些儿，玄妙处，实难穷”则揭示了真理的深奥和无限性。 “自从会得，庵中无日不春风”表达了获得真理后内心的平静与愉悦。“便把西方少女，嫁与南陵赤子，相见永和同”则可以解读为爱情或友谊的完美结合。 “十月圣胎备，脱蜕烁虚空”是对佛教信仰的暗示，比喻人们通过修行得以充实自己的灵魂并摆脱世俗的束缚。

背诵

土釜要端正，定里问黄公。流戊就己，须待山下出泉蒙。采药堤防不及，行火休教太过，贵在得其中。执中常不易，天理感而通。那些儿，玄妙处，实难穷。自从会得，庵中无日不春风。便把西方少女，嫁与南陵赤子，相见永和同。十月圣胎备，脱蜕烁虚空。《水调歌头 赠和庵王察判》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627749851.html

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水调歌头 赠和庵王察判诗意赏析

这首诗词的含义比较深奥，可以从不同角度理解。一种可能的解释如下： 这首诗以农民为主人公，表现了他们对土地的尊重和对自然…展开

这首诗词的含义比较深奥，可以从不同角度理解。一种可能的解释如下： 这首诗以农民为主人公，表现了他们对土地的尊重和对自然规律的感悟。第一句“土釜要端正”暗示着人们应该保持心态的平稳与安定，以应对未来的变化。“定里问黄公”则是说我们需要寻找智慧的引导，去明确自己的方向。 “流戊就己”指的是按照自然规律去行事，而不是凭空想象。“须待山下出泉蒙”意味着只有等到最合适的时机才能得到最好的结果。 “采药堤防不及，行火休教太过”告诫人们在采集资源或进行生产时必须注意周围环境，避免过度开发造成生态破坏。“贵在得其中”则强调了品质和内涵的重要性。 “执中常不易，天理感而通”表达了追求真理需要坚定不移的信念，并且只有顺应天道才能得到启示。“那些儿，玄妙处，实难穷”则揭示了真理的深奥和无限性。 “自从会得，庵中无日不春风”表达了获得真理后内心的平静与愉悦。“便把西方少女，嫁与南陵赤子，相见永和同”则可以解读为爱情或友谊的完美结合。 “十月圣胎备，脱蜕烁虚空”是对佛教信仰的暗示，比喻人们通过修行得以充实自己的灵魂并摆脱世俗的束缚。折叠

作者介绍

李道纯 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。…详情