何愁迍与邅

出自元朝李道纯的《绝学无忧篇》

日用总玄玄，时人识未全。当推心上好，放下口头禅。
法法非空法，传传是妄传。不曾修福始，焉能有祸先。
不益便无损，不变岂能迁？不垢亦不净，无缺亦无圆。
莫着嗔和喜，何愁迍与邅。不作善因果，那得恶因缘？
不闻兴废事，名利不相牵。精粗无爱恶，妍丑不憎怜。
不偿欢喜债，都无恩怨缠。打开人我网，跳出是非圈。
清虚不好古，恬澹倦希贤。休思今世后，放下未生前。
从他佛是佛，任伊仙是仙。既无尘俗累，何忧业火煎。
有无俱不立，虚实任相连。都缘无取舍，自然无过愆。
来去浑忘却，死生何预焉？居止无余欠，随处任方圆。
饥来一碗饭，渴则半瓯泉。兴至自逍遣，困来且打眠。
达者明此义，休寻天外天。见前赤洒洒，末后亮娟娟。
绝学无忧篇拼音解读：: rì 日 yòng 用 zǒng 总 xuán 玄 xuán 玄，，

shí 时 rén 人 shí 识 wèi 未 quán 全。。

dāng 当 tuī 推 xīn 心 shàng 上 hǎo 好，，

fàng 放 xià 下 kǒu 口 tóu 头 chán 禅。。

fǎ 法 fǎ 法 fēi 非 kōng 空 fǎ 法，，

chuán 传 chuán 传 shì 是 wàng 妄 chuán 传。。

bú 不 céng 曾 xiū 修 fú 福 shǐ 始，，

yān 焉 néng 能 yǒu 有 huò 祸 xiān 先。。

bú 不 yì 益 biàn 便 wú 无 sǔn 损，，

bú 不 biàn 变 qǐ 岂 néng 能 qiān 迁？？

bú 不 gòu 垢 yì 亦 bú 不 jìng 净，，

wú 无 quē 缺 yì 亦 wú 无 yuán 圆。。

mò 莫 zhe 着 chēn 嗔 hé 和 xǐ 喜，，

hé 何 chóu 愁 zhūn 迍 yǔ 与 zhān 邅。。

bú 不 zuò 作 shàn 善 yīn 因 guǒ 果，，

nà 那 dé 得 è 恶 yīn 因 yuán 缘？？

bú 不 wén 闻 xìng 兴 fèi 废 shì 事，，

míng 名 lì 利 bú 不 xiàng 相 qiān 牵。。

jīng 精 cū 粗 wú 无 ài 爱 è 恶，，

yán 妍 chǒu 丑 bú 不 zēng 憎 lián 怜。。

bú 不 cháng 偿 huān 欢 xǐ 喜 zhài 债，，

dōu 都 wú 无 ēn 恩 yuàn 怨 chán 缠。。

dǎ 打 kāi 开 rén 人 wǒ 我 wǎng 网，，

tiào 跳 chū 出 shì 是 fēi 非 quān 圈。。

qīng 清 xū 虚 bú 不 hǎo 好 gǔ 古，，

tián 恬 dàn 澹 juàn 倦 xī 希 xián 贤。。

xiū 休 sī 思 jīn 今 shì 世 hòu 后，，

fàng 放 xià 下 wèi 未 shēng 生 qián 前。。

cóng 从 tā 他 fó 佛 shì 是 fó 佛，，

rèn 任 yī 伊 xiān 仙 shì 是 xiān 仙。。

jì 既 wú 无 chén 尘 sú 俗 lèi 累，，

hé 何 yōu 忧 yè 业 huǒ 火 jiān 煎。。

yǒu 有 wú 无 jù 俱 bú 不 lì 立，，

xū 虚 shí 实 rèn 任 xiàng 相 lián 连。。

dōu 都 yuán 缘 wú 无 qǔ 取 shě 舍，，

zì 自 rán 然 wú 无 guò 过 qiān 愆。。

lái 来 qù 去 hún 浑 wàng 忘 què 却，，

sǐ 死 shēng 生 hé 何 yù 预 yān 焉？？

jū 居 zhǐ 止 wú 无 yú 余 qiàn 欠，，

suí 随 chù 处 rèn 任 fāng 方 yuán 圆。。

jī 饥 lái 来 yī 一 wǎn 碗 fàn 饭，，

kě 渴 zé 则 bàn 半 ōu 瓯 quán 泉。。

xìng 兴 zhì 至 zì 自 xiāo 逍 qiǎn 遣，，

kùn 困 lái 来 qiě 且 dǎ 打 mián 眠。。

dá 达 zhě 者 míng 明 cǐ 此 yì 义，，

xiū 休 xún 寻 tiān 天 wài 外 tiān 天。。

jiàn 见 qián 前 chì 赤 sǎ 洒 sǎ 洒，，

mò 末 hòu 后 liàng 亮 juān 娟 juān 娟。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗句意境深远，表达的是人生哲理。作者在诗中阐述了他的一些信仰和价值观。诗歌内容大致分为以下几个部分：第一部分：日用总玄玄，时人识未全。当推心上好，放下口头禅。这一部分表明日常生活中有很多难以理解的事情，但并不是所有人都能够完全理解它们。作者认为重要的是发掘内在的美德，而不是简单地说些口号式的话。第二部分：法法非空法，传传是妄传。不曾修福始，焉能有祸先。这一部分强调了对于修行的重要性。只有通过努力修炼自己，才能真正实现内在的平静与安宁。第三部分：不益便无损，不变岂能迁？不垢亦不净，无缺亦无圆。这一部分提到了某些事物的本质特点，例如，一些东西即使没有带来任何好处，也不会产生任何坏处；或者即使某些东西看起来不完美，但仍然可以是完整和完整的。第四部分：莫着嗔和喜，何愁迍与邅。不作善因果，那得恶因缘？这一部分表明作者认为人们应该保持内心的平静和冷静，不受生活中好事或坏事的影响。此外，作者还主张进行善行以避免恶因缘。第五部分：不闻兴废事，名利不相牵。精粗无爱恶，妍丑不憎怜。这一部分表达了摆脱名利的重要性，并强调了人们应该超越外在美丑的界限，不去爱或憎恨某些东西。第六部分：不偿欢喜债，都无恩怨缠。打开人我网，跳出是非圈。这一部分表达了不应该为了追求快乐而给予他人过多的负担，同时也不要陷入复杂的恩怨关系之中。第七部分：清虚不好古，恬澹倦希贤。休思今世后，放下未生前。这一部分表明作者认为应该保持平和安详的状态，不过度向往过去或未来。第八部分：从他佛是佛，任伊仙是仙。既无尘俗累，何忧业火煎。这一部分表达了作者对于修行的信仰，他认为只要我们能够超越尘世的纷扰，就可以摆脱罪恶的影响。第九部分：有无俱不立，虚实任相连。都缘无取舍，自然无过愆。这一部分强调了人们应该摆脱某些二元对立的观念，例如存在和不存在、虚构和现实之间的界限，同时提到了自由选择的重要性。第十部分：来去浑忘却，死生何预焉？居止无余欠，随处任方圆。这一部分表明作者认为生死是一个自然的过程，并且我们应该保持平静，; 背诵; 绝学无忧篇诗意赏析

这首诗句意境深远，表达的是人生哲理。作者在诗中阐述了他的一些信仰和价值观。诗歌内容大致分为以下几个部分：第一部分：日…展开

这首诗句意境深远，表达的是人生哲理。作者在诗中阐述了他的一些信仰和价值观。诗歌内容大致分为以下几个部分：第一部分：日用总玄玄，时人识未全。当推心上好，放下口头禅。这一部分表明日常生活中有很多难以理解的事情，但并不是所有人都能够完全理解它们。作者认为重要的是发掘内在的美德，而不是简单地说些口号式的话。第二部分：法法非空法，传传是妄传。不曾修福始，焉能有祸先。这一部分强调了对于修行的重要性。只有通过努力修炼自己，才能真正实现内在的平静与安宁。第三部分：不益便无损，不变岂能迁？不垢亦不净，无缺亦无圆。这一部分提到了某些事物的本质特点，例如，一些东西即使没有带来任何好处，也不会产生任何坏处；或者即使某些东西看起来不完美，但仍然可以是完整和完整的。第四部分：莫着嗔和喜，何愁迍与邅。不作善因果，那得恶因缘？这一部分表明作者认为人们应该保持内心的平静和冷静，不受生活中好事或坏事的影响。此外，作者还主张进行善行以避免恶因缘。第五部分：不闻兴废事，名利不相牵。精粗无爱恶，妍丑不憎怜。这一部分表达了摆脱名利的重要性，并强调了人们应该超越外在美丑的界限，不去爱或憎恨某些东西。第六部分：不偿欢喜债，都无恩怨缠。打开人我网，跳出是非圈。这一部分表达了不应该为了追求快乐而给予他人过多的负担，同时也不要陷入复杂的恩怨关系之中。第七部分：清虚不好古，恬澹倦希贤。休思今世后，放下未生前。这一部分表明作者认为应该保持平和安详的状态，不过度向往过去或未来。第八部分：从他佛是佛，任伊仙是仙。既无尘俗累，何忧业火煎。这一部分表达了作者对于修行的信仰，他认为只要我们能够超越尘世的纷扰，就可以摆脱罪恶的影响。第九部分：有无俱不立，虚实任相连。都缘无取舍，自然无过愆。这一部分强调了人们应该摆脱某些二元对立的观念，例如存在和不存在、虚构和现实之间的界限，同时提到了自由选择的重要性。第十部分：来去浑忘却，死生何预焉？居止无余欠，随处任方圆。这一部分表明作者认为生死是一个自然的过程，并且我们应该保持平静，折叠; 李道纯李道纯，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派。…详情

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