辅正除邪任玄武

出自元朝李道纯的《玄理歌 其一
至道虽然无处所,也凭师匠传规矩。屯蒙取象配朝昏,复姤假名称子午。
进火无中炼大丹,安炉定里求真土。身心意定共三家,铅汞银砂同一祖。
加减依时有后先,守城在我分宾主。南山赤子跨青龙,北海金公骑白虎。
两般药物皆混融,一对龟蛇自吞吐。直超实际归大乘,顿悟圆通非小补。
密会真机本自然,可怜小法胡撑拄。口灵舌辩自夸能,气大心高谁敢睹。
未会潜心入窈冥,何劳立志栖环堵。初机自是不求师,老倒无成甘受苦。
积功累行满三千,返照回光穷二五。起火东方虎啸风,涤尘西极龙行雨。
驱雷掣电役天罡,辅正除邪任玄武。姹女才离紫极宫,金公已到朱陵府。
炉中大药一丸成,室内胎仙三叠舞。四象五行都合和,九转七返功周普。
玄理歌 其一拼音解读
zhì dào suī rán chù suǒ
píng shī jiàng chuán guī
tún méng xiàng pèi cháo hūn
gòu jiǎ míng chēng
jìn huǒ zhōng liàn dān
ān dìng qiú zhēn
shēn xīn dìng gòng sān jiā
qiān gǒng yín shā tóng
jiā jiǎn shí yǒu hòu xiān
shǒu chéng zài fèn bīn zhǔ
nán shān chì kuà qīng lóng
běi hǎi jīn gōng bái
liǎng bān yào jiē hún róng
duì guī shé tūn
zhí chāo shí guī chéng
dùn yuán tōng fēi xiǎo
huì zhēn běn rán
lián xiǎo chēng zhǔ
kǒu líng shé biàn kuā néng
xīn gāo shuí gǎn
wèi huì qián xīn yǎo míng
láo zhì huán
chū shì qiú shī
lǎo dǎo chéng gān shòu
gōng lèi háng mǎn sān qiān
fǎn zhào huí guāng qióng èr
huǒ dōng fāng xiào fēng
chén 西 lóng háng
léi chè diàn tiān gāng
zhèng chú xié rèn xuán
chà cái gōng
jīn gōng dào zhū líng
zhōng yào wán chéng
shì nèi tāi xiān sān dié
xiàng háng dōu
jiǔ zhuǎn fǎn gōng zhōu

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了修炼炼丹的过程和修炼者所需要的境界与技巧。其中,师匠传授规矩是必要的,而身心意三者相合则能达到更高的境界。在修炼过程中,有加减依时有后先、守城在我分宾主等策略,并需要超越实际归大乘,顿悟圆通。修炼的目标是成为胎仙,而以姹女和金公为代表的不同元素也会在修炼中得到结合与运用。最终,通过各种功法的训练,修炼者可以达到顶峰境界并获得炼丹成功的药丸。

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相关赏析

玄理歌 其一诗意赏析

这首诗描述了修炼炼丹的过程和修炼者所需要的境界与技巧。其中,师匠传授规矩是必要的,而身心意三者相合则能达到更高的境界。在…展开
这首诗描述了修炼炼丹的过程和修炼者所需要的境界与技巧。其中,师匠传授规矩是必要的,而身心意三者相合则能达到更高的境界。在修炼过程中,有加减依时有后先、守城在我分宾主等策略,并需要超越实际归大乘,顿悟圆通。修炼的目标是成为胎仙,而以姹女和金公为代表的不同元素也会在修炼中得到结合与运用。最终,通过各种功法的训练,修炼者可以达到顶峰境界并获得炼丹成功的药丸。折叠

作者介绍

李道纯 李道纯 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。…详情

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