咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其一 二身一体

咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其一 二身一体原文：

法身清静本无形，有象何名圆满身？假使化身千百亿，不能合一不全真。

咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其一 二身一体拼音解读：

fǎ 法 shēn 身 qīng 清 jìng 静 běn 本 wú 无 xíng 形 ， ，

yǒu 有 xiàng 象 hé 何 míng 名 yuán 圆 mǎn 满 shēn 身 ？ ？

jiǎ 假 shǐ 使 huà 化 shēn 身 qiān 千 bǎi 百 yì 亿 ， ，

bú 不 néng 能 hé 合 yī 一 bú 不 quán 全 zhēn 真 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗意味深长，表达的是佛教中有关法身和化身的概念。 法身指的是佛法本体，是一种超越形相的存在。它没有任何实体的形象或特征，只有清净、无限、不变的本质。 而化身则是指佛陀在世间显现的各种形象，如释迦牟尼佛、阿弥陀佛等。这些化身具有形象和特征，可以为众生带来教诲和利益。 诗中说“法身清静本无形”，指的是法身本来没有形象和特征，是一种超越万物的存在；“有象何名圆满身？”，则指出了化身虽然具有形象和特征，但并不能代表完整的真实本体，因此不能称之为圆满身。 最后一句“假使化身千百亿，不能合一不全真”，则表明了无论化身的数量有多少，都不能完全展示法身的真实本质，也就是说，只有通过修行证悟才能真正领悟到法身的本质。

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法身清静本无形，有象何名圆满身？假使化身千百亿，不能合一不全真。<br>《咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其一 二身一体》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627749748.html

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这首诗意味深长，表达的是佛教中有关法身和化身的概念。 法身指的是佛法本体，是一种超越形相的存在。它没有任何实体的形象或…展开

这首诗意味深长，表达的是佛教中有关法身和化身的概念。 法身指的是佛法本体，是一种超越形相的存在。它没有任何实体的形象或特征，只有清净、无限、不变的本质。 而化身则是指佛陀在世间显现的各种形象，如释迦牟尼佛、阿弥陀佛等。这些化身具有形象和特征，可以为众生带来教诲和利益。 诗中说“法身清静本无形”，指的是法身本来没有形象和特征，是一种超越万物的存在；“有象何名圆满身？”，则指出了化身虽然具有形象和特征，但并不能代表完整的真实本体，因此不能称之为圆满身。 最后一句“假使化身千百亿，不能合一不全真”，则表明了无论化身的数量有多少，都不能完全展示法身的真实本质，也就是说，只有通过修行证悟才能真正领悟到法身的本质。折叠

作者介绍

李道纯 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。…详情