觅又无踪

曲径旁蹊，三百六十，门门不同。若泥在一身，终须着物，离于形体，又属顽空。无有兼行，如何下手，两下俱捐理不通。修真士，若不知玄窍，徒尔劳工。些儿妙处难穷。亲见了、方能达本宗。况听之不闻，搏之不得，观之似有，觅又无踪。个个见成，人人不识，我把天机泄与公。玄关窍，与虚无造化，总在当中。

沁园春·曲径旁蹊拼音解读：

qǔ 曲 jìng 径 páng 旁 qī 蹊 ， ，

sān 三 bǎi 百 liù 六 shí 十 ， ，

mén 门 mén 门 bú 不 tóng 同 。 。

ruò 若 ní 泥 zài 在 yī 一 shēn 身 ， ，

zhōng 终 xū 须 zhe 着 wù 物 ， ，

lí 离 yú 于 xíng 形 tǐ 体 ， ，

yòu 又 shǔ 属 wán 顽 kōng 空 。 。

wú 无 yǒu 有 jiān 兼 háng 行 ， ，

rú 如 hé 何 xià 下 shǒu 手 ， ，

liǎng 两 xià 下 jù 俱 juān 捐 lǐ 理 bú 不 tōng 通 。 。

xiū 修 zhēn 真 shì 士 ， ，

ruò 若 bú 不 zhī 知 xuán 玄 qiào 窍 ， ，

tú 徒 ěr 尔 láo 劳 gōng 工 。 。

xiē 些 ér 儿 miào 妙 chù 处 nán 难 qióng 穷 。 。

qīn 亲 jiàn 见 le 了 、 、 fāng 方 néng 能 dá 达 běn 本 zōng 宗 。 。

kuàng 况 tīng 听 zhī 之 bú 不 wén 闻 ， ，

bó 搏 zhī 之 bú 不 dé 得 ， ，

guān 观 zhī 之 sì 似 yǒu 有 ， ，

mì 觅 yòu 又 wú 无 zōng 踪 。 。

gè 个 gè 个 jiàn 见 chéng 成 ， ，

rén 人 rén 人 bú 不 shí 识 ， ，

wǒ 我 bǎ 把 tiān 天 jī 机 xiè 泄 yǔ 与 gōng 公 。 。

xuán 玄 guān 关 qiào 窍 ， ，

yǔ 与 xū 虚 wú 无 zào 造 huà 化 ， ，

zǒng 总 zài 在 dāng 当 zhōng 中 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了修真者在修行过程中所遇到的种种困难和迷惑，需要通过千辛万苦地寻找到通往天机、玄窍之路才能够达到精神上的境界。曲径旁蹊是指修行的道路曲折多变，需要通过不断的尝试和摸索才能找到正确的方向。三百六十表示所有的门路都不相同，需要选择自己适合的方式进行修行。泥在一身则是指终究要离开肉体，超越形体，进入顽空的境界。整首诗强调了达到玄妙境界的艰辛和难度，需要一步步探索，最终才能领悟其中的奥秘。

背诵

曲径旁蹊，三百六十，门门不同。若泥在一身，终须着物，离于形体，又属顽空。无有兼行，如何下手，两下俱捐理不通。修真士，若不知玄窍，徒尔劳工。些儿妙处难穷。亲见了、方能达本宗。况听之不闻，搏之不得，观之似有，<span style="color:#FF0000;"><b>觅又无踪</b></span>。个个见成，人人不识，我把天机泄与公。玄关窍，与虚无造化，总在当中。《觅又无踪》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4877954.html

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沁园春·曲径旁蹊诗意赏析

这首诗表达了修真者在修行过程中所遇到的种种困难和迷惑，需要通过千辛万苦地寻找到通往天机、玄窍之路才能够达到精神上的境界。…展开

这首诗表达了修真者在修行过程中所遇到的种种困难和迷惑，需要通过千辛万苦地寻找到通往天机、玄窍之路才能够达到精神上的境界。曲径旁蹊是指修行的道路曲折多变，需要通过不断的尝试和摸索才能找到正确的方向。三百六十表示所有的门路都不相同，需要选择自己适合的方式进行修行。泥在一身则是指终究要离开肉体，超越形体，进入顽空的境界。整首诗强调了达到玄妙境界的艰辛和难度，需要一步步探索，最终才能领悟其中的奥秘。折叠

作者介绍

李道纯 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。…详情