心肾岂坎离
出自元朝李道纯的《双赠程洁庵十六首 其三》- 肝肺非龙虎,心肾岂坎离。性情还混合,乌兔自交持。
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这首诗的含义有点令人费解,可能需要依据具体情境来分析其意义。以下是一种可能的解释: 这首诗应该是在讨论一个人的性格和处事方式。其中“肝肺非龙虎”指的是此人的胆气和勇气不足以与龙和虎相比,即缺乏豪迈和果敢之心;“心肾岂坎离”则表达了此人内心中存在着某种矛盾或冲突,类似于中医理论中的“心肾不交”(表示心脏和肾脏功能失调);最后,“乌兔自交持”则可能是说这个人的性格和行为有些混杂、相互掣肘,像是乌鸦和兔子相遇时的尴尬处境。 综合起来看,这首诗所表达的可能是一个人性格上的不足和局限,以及因此带来的处事困难和挣扎。
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双赠程洁庵十六首 其三诗意赏析
这首诗的含义有点令人费解,可能需要依据具体情境来分析其意义。以下是一种可能的解释: 这首诗应该是在讨论一个人的性格和处…展开这首诗的含义有点令人费解,可能需要依据具体情境来分析其意义。以下是一种可能的解释: 这首诗应该是在讨论一个人的性格和处事方式。其中“肝肺非龙虎”指的是此人的胆气和勇气不足以与龙和虎相比,即缺乏豪迈和果敢之心;“心肾岂坎离”则表达了此人内心中存在着某种矛盾或冲突,类似于中医理论中的“心肾不交”(表示心脏和肾脏功能失调);最后,“乌兔自交持”则可能是说这个人的性格和行为有些混杂、相互掣肘,像是乌鸦和兔子相遇时的尴尬处境。 综合起来看,这首诗所表达的可能是一个人性格上的不足和局限,以及因此带来的处事困难和挣扎。折叠 -
李道纯
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。…详情
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