河汉秋云冷

出自元朝吾丘衍的《终南道士问汉碑 其一
柱史谈经地,终南古迹存。神仙能间出,道德岂虚言。
河汉秋云冷,城池海气昏。羽翰如可致,细与问真源。
终南道士问汉碑 其一拼音解读
zhù shǐ tán jīng
zhōng nán cún
shén xiān néng jiān chū
dào yán
hàn qiū yún lěng
chéng chí hǎi hūn
hàn zhì
wèn zhēn yuán

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这首诗描绘了一个人在寻找道德真相和神仙存在的过程中,游历了许多古迹和名胜。他感叹着河汉秋云的寒冷和城池被海气笼罩的昏暗,希望能够得到羽翰一般的智慧,探求真正的源头。整个诗歌表达了一个思索者对于人生意义的追求和对于超越自己认知范围的探究。

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终南道士问汉碑 其一诗意赏析

这首诗描绘了一个人在寻找道德真相和神仙存在的过程中,游历了许多古迹和名胜。他感叹着河汉秋云的寒冷和城池被海气笼罩的昏暗,…展开
这首诗描绘了一个人在寻找道德真相和神仙存在的过程中,游历了许多古迹和名胜。他感叹着河汉秋云的寒冷和城池被海气笼罩的昏暗,希望能够得到羽翰一般的智慧,探求真正的源头。整个诗歌表达了一个思索者对于人生意义的追求和对于超越自己认知范围的探究。折叠

作者介绍

吾丘衍 吾丘衍 吾丘衍(1272—1311)元朝金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、…详情

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