清心精锐行持
出自金朝王哲的《临江仙·太一混元真法》- 太一混元真法?,清心精锐行持。先擒自己那虫尸。香涸通上界,威力暗施为。救拔亡魂消旧业,见存广得洪禧。鬼惊神骇惧勾追。行功惟显著,指日彩云随。
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这首诗是介绍修行的方法和效果。太一混元真法指的是一种修行方法,需要保持内心清澈,精神集中,并且要先战胜自己的贪欲、嗔恨等不良情绪。 香涸通上界表示通过修行逐渐提升自己的灵性,从而能够通达更高层次的境界;救拔亡魂消旧业表示修行的过程中,可以帮助那些在痛苦中挣扎的人们,疏导他们的痛苦,解决他们的问题,并且能够净化自己的业力;见存广得洪禧则表示经过修行后,可以获得更加广阔的视野和更加深刻的理解,同时也能够获得庆幸和成功的喜悦。 最后,鬼惊神骇惧勾追是形容修行者的实力已经达到了很高的地步,甚至吓到了一些神怪,而行功惟显著,指日彩云随则代表着只要坚持下去,修行者将会获得更加显著的成就和更加美好的未来。
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临江仙·太一混元真法诗意赏析
这首诗是介绍修行的方法和效果。太一混元真法指的是一种修行方法,需要保持内心清澈,精神集中,并且要先战胜自己的贪欲、嗔恨等…展开这首诗是介绍修行的方法和效果。太一混元真法指的是一种修行方法,需要保持内心清澈,精神集中,并且要先战胜自己的贪欲、嗔恨等不良情绪。 香涸通上界表示通过修行逐渐提升自己的灵性,从而能够通达更高层次的境界;救拔亡魂消旧业表示修行的过程中,可以帮助那些在痛苦中挣扎的人们,疏导他们的痛苦,解决他们的问题,并且能够净化自己的业力;见存广得洪禧则表示经过修行后,可以获得更加广阔的视野和更加深刻的理解,同时也能够获得庆幸和成功的喜悦。 最后,鬼惊神骇惧勾追是形容修行者的实力已经达到了很高的地步,甚至吓到了一些神怪,而行功惟显著,指日彩云随则代表着只要坚持下去,修行者将会获得更加显著的成就和更加美好的未来。折叠 -
王哲
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。…详情
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