游乎物初

出自明朝郭之奇的《读南华外篇述以四言十五章其十二达生》

生则有情，情岂离形。养形存生，岐分万程。去万归一，其中有精。
惟窈惟冥，与世莫争。纯气之守，知巧弗受。游乎物初，物皆尘垢。
身外则存，神全则有。开天之天，天先天后。痀偻承蜩，没人操舟。
神寄蜩翼，身与舟游。人皆金注，我独瓦投。人皆涂畏，我独近求。
说彘者祝，养鸡似木。吕梁安蹴，视水犹陆。鐻成梓庆，忘吾心目。
马败东稷，安能更逐。此惟至人，遗物遗身。款启之民，内外交沦。
乐鴳以韶，载鼷以轮。委蛇捧首，复见水漘。
读南华外篇述以四言十五章其十二达生拼音解读：: shēng 生 zé 则 yǒu 有 qíng 情，，

qíng 情 qǐ 岂 lí 离 xíng 形。。

yǎng 养 xíng 形 cún 存 shēng 生，，

qí 岐 fèn 分 wàn 万 chéng 程。。

qù 去 wàn 万 guī 归 yī 一，，

qí 其 zhōng 中 yǒu 有 jīng 精。。

wéi 惟 yǎo 窈 wéi 惟 míng 冥，，

yǔ 与 shì 世 mò 莫 zhēng 争。。

chún 纯 qì 气 zhī 之 shǒu 守，，

zhī 知 qiǎo 巧 fú 弗 shòu 受。。

yóu 游 hū 乎 wù 物 chū 初，，

wù 物 jiē 皆 chén 尘 gòu 垢。。

shēn 身 wài 外 zé 则 cún 存，，

shén 神 quán 全 zé 则 yǒu 有。。

kāi 开 tiān 天 zhī 之 tiān 天，，

tiān 天 xiān 先 tiān 天 hòu 后。。

jū 痀 lǚ 偻 chéng 承 tiáo 蜩，，

méi 没 rén 人 cāo 操 zhōu 舟。。

shén 神 jì 寄 tiáo 蜩 yì 翼，，

shēn 身 yǔ 与 zhōu 舟 yóu 游。。

rén 人 jiē 皆 jīn 金 zhù 注，，

wǒ 我 dú 独 wǎ 瓦 tóu 投。。

rén 人 jiē 皆 tú 涂 wèi 畏，，

wǒ 我 dú 独 jìn 近 qiú 求。。

shuō 说 zhì 彘 zhě 者 zhù 祝，，

yǎng 养 jī 鸡 sì 似 mù 木。。

lǚ 吕 liáng 梁 ān 安 cù 蹴，，

shì 视 shuǐ 水 yóu 犹 lù 陆。。

jù 鐻 chéng 成 zǐ 梓 qìng 庆，，

wàng 忘 wú 吾 xīn 心 mù 目。。

mǎ 马 bài 败 dōng 东 jì 稷，，

ān 安 néng 能 gèng 更 zhú 逐。。

cǐ 此 wéi 惟 zhì 至 rén 人，，

yí 遗 wù 物 yí 遗 shēn 身。。

kuǎn 款 qǐ 启 zhī 之 mín 民，，

nèi 内 wài 外 jiāo 交 lún 沦。。

lè 乐 ān 鴳 yǐ 以 sháo 韶，，

zǎi 载 xī 鼷 yǐ 以 lún 轮。。

wěi 委 shé 蛇 pěng 捧 shǒu 首，，

fù 复 jiàn 见 shuǐ 水 chún 漘。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗表达了一个人对生命、身体、情感和精神的探索和思考。诗中提到，生命有情感，情感与身体不可分离。保养身体是维持生命的关键，在千万条路上选择一条路，其中包含着极大的智慧和精髓。诗人还讲到，虽然身处世俗之中，但应该保持内心的纯净和守护自己的精神。身体是世间的尘垢，而灵魂则在其中独立存在，开启内心的天空，可以超越尘世的束缚。诗中也提到，至高无上的智慧是由内而外得到的，需要用心感受周围的一切，不断探索和学习。最后，诗人提到只有真正的至人才能够将自己的智慧和精神遗留给后人，而这种精神的传承，可以改变整个社会的内部和外部状态，为人类带来优美和快乐。; 背诵; 读南华外篇述以四言十五章其十二达生诗意赏析

这首诗表达了一个人对生命、身体、情感和精神的探索和思考。诗中提到，生命有情感，情感与身体不可分离。保养身体是维持生命的关…展开

这首诗表达了一个人对生命、身体、情感和精神的探索和思考。诗中提到，生命有情感，情感与身体不可分离。保养身体是维持生命的关键，在千万条路上选择一条路，其中包含着极大的智慧和精髓。诗人还讲到，虽然身处世俗之中，但应该保持内心的纯净和守护自己的精神。身体是世间的尘垢，而灵魂则在其中独立存在，开启内心的天空，可以超越尘世的束缚。诗中也提到，至高无上的智慧是由内而外得到的，需要用心感受周围的一切，不断探索和学习。最后，诗人提到只有真正的至人才能够将自己的智慧和精神遗留给后人，而这种精神的传承，可以改变整个社会的内部和外部状态，为人类带来优美和快乐。折叠; 郭之奇郭之奇（1607年－1662年），字仲常，号菽子，又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区）人。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）在广西桂林为清将韦永福所俘，翌年殉国。清乾隆四十一年（1776年）追谥忠节。…详情