空山梵呗静，水月影俱沉

空山梵呗静，水月影俱沉。悠然一境人外，都不许尘侵。岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，一抹界疏林。绝顶茅庵里，老衲正孤吟。
云中锡，溪头钓，涧边琴。此生著几两屐，谁识卧游心？准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪。布袜青鞋约，但向画图寻。

水调歌头·题西山秋爽图拼音解读：

kōng 空 shān 山 fàn 梵 bei 呗 jìng 静 ， ，

shuǐ 水 yuè 月 yǐng 影 jù 俱 chén 沉 。 。

yōu 悠 rán 然 yī 一 jìng 境 rén 人 wài 外 ， ，

dōu 都 bú 不 xǔ 许 chén 尘 qīn 侵 。 。

suì 岁 wǎn 晚 yì 忆 céng 曾 yóu 游 chù 处 ， ，

yóu 犹 jì 记 bàn 半 gān 竿 xié 斜 zhào 照 ， ，

yī 一 mò 抹 jiè 界 shū 疏 lín 林 。 。

jué 绝 dǐng 顶 máo 茅 ān 庵 lǐ 里 ， ，

lǎo 老 nà 衲 zhèng 正 gū 孤 yín 吟 。 。

yún 云 zhōng 中 xī 锡 ， ，

xī 溪 tóu 头 diào 钓 ， ，

jiàn 涧 biān 边 qín 琴 。 。

cǐ 此 shēng 生 zhe 著 jǐ 几 liǎng 两 jī 屐 ， ，

shuí 谁 shí 识 wò 卧 yóu 游 xīn 心 ？ ？

zhǔn 准 nǐ 拟 chéng 乘 fēng 风 guī 归 qù 去 ， ，

cuò 错 xiàng 向 huái 槐 ān 安 huí 回 shǒu 首 ， ，

hé 何 rì 日 dé 得 tóu 投 zān 簪 。 。

bù 布 wà 袜 qīng 青 xié 鞋 yuē 约 ， ，

dàn 但 xiàng 向 huà 画 tú 图 xún 寻 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

空山梵呗静，水月影俱沉。悠然月境人外，都不许尘侵。岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，月抹界疏林。绝顶茅庵里，老衲正孤吟。
空山梵呗，水月洞天，这世外幽静的山林，不惹月丝世俗的尘埃。还记得那夕阳西下时，疏林上月抹微云的情景。在悬崖绝顶之上的茅草屋中，月位老和尚正在沉吟。

云中锡，溪头钓，涧边琴。此生著几两屐，谁识卧游心？准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪。布袜青鞋约，但向画图寻。
行走在云山之中，垂钓于溪头之上，弹琴于涧水边，真是快活无比。隐居山中，四处云游，月生又能穿破几双鞋子，而我赏画神游、的心情又有谁能理解？往日误入仕途，贪图富贵，如今悔恨，想要归隐山林，但是这月愿望要到何日才能实现呢？只希冀从这画中找寻。

参考资料：

1、百度百科水调歌头·题西山秋爽图

空山梵(fàn)呗静，水月影俱沉。悠然一境人外，都不许尘侵。岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，一抹界疏林。绝顶茅庵(ān)里，老衲(nà)正孤吟。
梵呗：指寺庙中诵经之声。犹记二句：谓还记得那夕阳西下时，疏林上一抹微云的情景。界疏林，连接着稀疏的树林。

云中锡，溪头钓，涧(jiàn)边琴。此生著几两屐(jī)，谁识卧游心？准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪(zān)。布袜青鞋约，但向画图寻。
锡：即锡飞，僧人行走。几两屐：几双鞋子(指木屐，木底有齿的鞋子，古人游山多用之)。卧游，观赏山水画以代游览。准拟，打算、希望。槐安，即槐安梦、南柯梦故事。事见唐李公佐《南柯太守传》。投簪：丢下固冠用的簪子，比喻弃官。布袜青鞋：本指平民百姓之装束，此处借指弃官隐居，语出唐杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“青鞋布袜从此始。”

参考资料：

1、百度百科水调歌头·题西山秋爽图

题画之作有类咏物，既要有物又要有人，人物交融，不即不离，方为佳构。本篇即可谓有如此特色的一首。此中之物是作画者所画之图，人是赏画之作者。清人将所题之画于词中作了传神的描绘，又于画景之中表达了感受和心情。上片侧重画图之景与境的描写，下片侧重观画之感受与心情的刻画。由此篇所表达的情趣来看，纳兰厌于荣华富贵的贵公子、侍从官的生涯，向往清心寡欲。远离尘嚣，像图画中的老僧一样去生活，同对也表达了所愿难以求得的矛盾与无奈的心情。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>空山梵呗静，水月影俱沉</b></span>。悠然一境人外，都不许尘侵。岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，一抹界疏林。绝顶茅庵里，老衲正孤吟。<br>云中锡，溪头钓，涧边琴。此生著几两屐，谁识卧游心？准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪。布袜青鞋约，但向画图寻。《空山梵呗静，水月影俱沉》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4612.html

相关翻译

水调歌头·题西山秋爽图注释

①梵呗：指寺庙中诵经之声。②犹记二句：谓还记得那夕阳西下时，疏林上一抹微云的情景。　界疏林，连接着稀疏的树林。③云中锡二句：谓行走在云山之中，垂钓于溪头之上，弹琴于涧水边，非常快活…展开

①梵呗：指寺庙中诵经之声。②犹记二句：谓还记得那夕阳西下时，疏林上一抹微云的情景。　界疏林，连接着稀疏的树林。③云中锡二句：谓行走在云山之中，垂钓于溪头之上，弹琴于涧水边，非常快活。　锡，即锡飞，僧人行走。①此生二句：占隐居山中，四处云游，一生又能穿破几双鞋子呢？此时我赏画神游之情又有谁理解呢？　几两屐，几双鞋子(指木屐，木底有齿的鞋子，古人游山多用之)。《世说新语·方正篇》：“祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营，同是一累而未判其得失。人有诣祖，见料视财物；或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：‘未知一生当着几量屐!’神色闲畅。于是胜负始分。”　卧游，观赏山水画以代游览。⑤准拟三句：谓往日入仕，贪图富贵是错误的，真想归隐山中，但是这一愿望何日可以实现呢！准拟，打算、希望。　槐安，即槐安梦、南柯梦故事。事见唐李公佐《南柯太守传》。故事说有淳于棼者，饮酒古槐树下，醉入梦，见一城楼题大槐安国。槐安国王招其为驸马，任南柯太守三十年，享尽荣华富贵。醒后见槐下有一大蚁穴，南枝又有一小穴，即梦中的槐安国与南柯郡。后以此典喻人生如梦，富贵得失无常等。　投簪，丢下固冠用的簪子，比喻弃官。⑥布袜青鞋：本指平民百姓之装束，此处借指弃官隐居，语出唐杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“青鞋布袜从此始。” 折叠

相关赏析

水调歌头·题西山秋爽图赏析

题画之作有类咏物，既要有物又要有人，人物交融，不即不离，方为佳构。本篇即可谓有如此特色的一首。此中之物是作画者所画之图，人是赏画之作者。清人将所题之画于词中作了传神的描绘，又于画景…展开

　　题画之作有类咏物，既要有物又要有人，人物交融，不即不离，方为佳构。本篇即可谓有如此特色的一首。此中之物是作画者所画之图，人是赏画之作者。清人将所题之画于词中作了传神的描绘，又于画景之中表达了感受和心情。上片侧重画图之景与境的描写，下片侧重观画之感受与心情的刻画。由此篇所表达的情趣来看，纳兰厌于荣华富贵的贵公子、侍从官的生涯，向往清心寡欲。远离尘嚣，像图画中的老僧一样去生活，同对也表达了所愿难以求得的矛盾与无奈的心情。 折叠

作者介绍

纳兰性德 纳兰性德（1655-1685）：为武英殿大学士明珠长子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满族，满洲正黄旗，清初著名词人。 性德少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。康熙十五年（进士。授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。 妻两广总督卢兴祖之女卢氏，赐淑人，诰赠一品夫人，婚后三年，妻子亡故，吴江叶元礼亲为之撰墓志铭，继娶…详情