容教玉女剪春衣
出自明朝杨循吉的《锦云红》- 仙娥云锦织鸳机,吹落花开秪欲飞。留在山家无客处,容教玉女剪春衣。
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这首诗表达了一个山家美丽女子的身影和她剪春衣的情景。 仙娥云锦织鸳机,描述了她织布的手艺非常高超,织成的布料色彩斑斓,让人想到了鸳鸯的形象。吹落花开秪欲飞,则借用了春天的景象,与仙娥的美貌相比较,更加突出了她的美丽。 接下来的两句“留在山家无客处,容教玉女剪春衣”,则描绘了仙娥孤独地生活在山间,没有男人的陪伴,但是她依然保持着优雅、自信和独立的态度,自己剪制春衣,展现了她的才华与自主性。整首诗意味深长,通过山家仙娥的形象,传递出了对于女性美丽、自信、独立的赞美和追求。
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锦云红诗意赏析
这首诗表达了一个山家美丽女子的身影和她剪春衣的情景。 仙娥云锦织鸳机,描述了她织布的手艺非常高超,织成的布料色彩斑斓…展开这首诗表达了一个山家美丽女子的身影和她剪春衣的情景。 仙娥云锦织鸳机,描述了她织布的手艺非常高超,织成的布料色彩斑斓,让人想到了鸳鸯的形象。吹落花开秪欲飞,则借用了春天的景象,与仙娥的美貌相比较,更加突出了她的美丽。 接下来的两句“留在山家无客处,容教玉女剪春衣”,则描绘了仙娥孤独地生活在山间,没有男人的陪伴,但是她依然保持着优雅、自信和独立的态度,自己剪制春衣,展现了她的才华与自主性。整首诗意味深长,通过山家仙娥的形象,传递出了对于女性美丽、自信、独立的赞美和追求。折叠 -
杨循吉
(1458—1546)明苏州府吴县人,字君谦。成化二十年进士。授礼部主事。好读书,每得意则手舞足蹈,不能自禁,人称“颠主事”。以多病,致仕居支硎山下,课读经史。性狷介,胸襟狭隘,好持人短长。武宗南巡至南京,召赋《打虎曲》称旨,令改武人装,随从左右,常使为乐府、小令,以俳优待之。循吉以为耻而辞归。晚年落寞,更坚癖自好。有《松筹堂集》及杂著多种。…详情
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