念念无为法法能

吾师道与佛相应，念念无为法法能。口藏宣传十二部，
心台照耀百千灯。尽离文字非中道，长住虚空是小乘。
少有人知菩萨行，世间只是重高僧。

赠草堂宗密上人拼音解读：

wú 吾 shī 师 dào 道 yǔ 与 fó 佛 xiàng 相 yīng 应 ， ，

niàn 念 niàn 念 wú 无 wéi 为 fǎ 法 fǎ 法 néng 能 。 。

kǒu 口 cáng 藏 xuān 宣 chuán 传 shí 十 èr 二 bù 部 ， ，

xīn 心 tái 台 zhào 照 yào 耀 bǎi 百 qiān 千 dēng 灯 。 。

jìn 尽 lí 离 wén 文 zì 字 fēi 非 zhōng 中 dào 道 ， ，

zhǎng 长 zhù 住 xū 虚 kōng 空 shì 是 xiǎo 小 chéng 乘 。 。

shǎo 少 yǒu 有 rén 人 zhī 知 pú 菩 sà 萨 háng 行 ， ，

shì 世 jiān 间 zhī 只 shì 是 zhòng 重 gāo 高 sēng 僧 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘的是一个修行者的境界和对修行之路的感悟。他认为自己所学的道理与佛教的教义相一致，他口中宣传的是十二部经典，心中照耀着无数的智慧之光。他克服了物质世界对自己的干扰，不再沉迷于文字之外的虚妄，而是长久地驻留在如来所说的“空”之中。然而，他意识到菩萨的修行之路很少被人所理解，世人只看重那些高级别的僧人，而忽略了内在的精神修行。这篇诗歌提醒我们，在追求真正的精神成长之路上，我们应该把注意力集中在内在的修行上，而非外在的荣誉与称号上。

背诵

吾师道与佛相应，<span style="color:#FF0000;"><b>念念无为法法能</b></span>。口藏宣传十二部，<br>心台照耀百千灯。尽离文字非中道，长住虚空是小乘。<br>少有人知菩萨行，世间只是重高僧。《念念无为法法能》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/429749.html

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赠草堂宗密上人诗意赏析

这首诗描绘的是一个修行者的境界和对修行之路的感悟。他认为自己所学的道理与佛教的教义相一致，他口中宣传的是十二部经典，心中…展开

这首诗描绘的是一个修行者的境界和对修行之路的感悟。他认为自己所学的道理与佛教的教义相一致，他口中宣传的是十二部经典，心中照耀着无数的智慧之光。他克服了物质世界对自己的干扰，不再沉迷于文字之外的虚妄，而是长久地驻留在如来所说的“空”之中。然而，他意识到菩萨的修行之路很少被人所理解，世人只看重那些高级别的僧人，而忽略了内在的精神修行。这篇诗歌提醒我们，在追求真正的精神成长之路上，我们应该把注意力集中在内在的修行上，而非外在的荣誉与称号上。折叠

作者介绍

白居易 白居易（772─846），字乐天，晚年号香山居士。祖籍太原（今属山西），后迁居下邓邽（今陕西渭南县）。早年家境贫困，对社会生活及人民疾苦，有较多地接触和了解。唐德宗贞元十六年（800）中进士，授秘书省校书郎。唐宪宗元和年间任左拾遗及左赞善大夫。元和十年（815），宰相武元衡被平卢节度使李师道派人制死，白居易因上表急请严缉凶手，得罪权贵，贬为江州司马，后移忠州刺史。唐…详情