百炼镜－辨皇王鉴也

百炼镜－辨皇王鉴也原文：

百炼镜，镕范非常规，日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸，
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水。
镜成将献蓬莱宫，扬州长吏手自封。人间臣妾不合照，
背有九五飞天龙。人人呼为天子镜，我有一言闻太宗。
太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内，
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜。

百炼镜－辨皇王鉴也拼音解读：

bǎi 百 liàn 炼 jìng 镜 ， ，

róng 镕 fàn 范 fēi 非 cháng 常 guī 规 ， ，

rì 日 chén 辰 chù 处 suǒ 所 líng 灵 qiě 且 qí 祇 . . jiāng 江 xīn 心 bō 波 shàng 上 zhōu 舟 zhōng 中 zhù 铸 ， ，

wǔ 五 yuè 月 wǔ 五 rì 日 rì 日 wǔ 午 shí 时 。 。

qióng 琼 fěn 粉 jīn 金 gāo 膏 mó 磨 yíng 莹 yǐ 已 ， ，

huà 化 wéi 为 yī 一 piàn 片 qiū 秋 tán 潭 shuǐ 水 。 。

jìng 镜 chéng 成 jiāng 将 xiàn 献 péng 蓬 lái 莱 gōng 宫 ， ，

yáng 扬 zhōu 州 zhǎng 长 lì 吏 shǒu 手 zì 自 fēng 封 。 。

rén 人 jiān 间 chén 臣 qiè 妾 bú 不 hé 合 zhào 照 ， ，

bèi 背 yǒu 有 jiǔ 九 wǔ 五 fēi 飞 tiān 天 lóng 龙 。 。

rén 人 rén 人 hū 呼 wéi 为 tiān 天 zǐ 子 jìng 镜 ， ，

wǒ 我 yǒu 有 yī 一 yán 言 wén 闻 tài 太 zōng 宗 。 。

tài 太 zōng 宗 cháng 常 yǐ 以 rén 人 wéi 为 jìng 镜 ， ，

jiàn 鉴 gǔ 古 jiàn 鉴 jīn 今 bú 不 jiàn 鉴 róng 容 。 。

sì 四 hǎi 海 ān 安 wēi 危 jū 居 zhǎng 掌 nèi 内 ， ，

bǎi 百 wáng 王 zhì 治 luàn 乱 xuán 悬 xīn 心 zhōng 中 。 。

nǎi 乃 zhī 知 tiān 天 zǐ 子 bié 别 yǒu 有 jìng 镜 ， ，

bú 不 shì 是 yáng 扬 zhōu 州 bǎi 百 liàn 炼 tóng 铜 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是唐代宰相魏征所作的《百炼镜》，其中描写了一面经过百炼镜锻造而成的奇异神器。这面镜子非常精美，无论是制作工艺还是材质都非同寻常，其灵气之强甚至可以感知日辰变化。在五月五日午时，一位雕工在船上铸就了这面神奇的镜子，将琼粉和金膏磨成水来浇灌，最终形成一片秋潭水。这面镜子将被献给蓬莱宫，由扬州的长吏亲自封存。 然而，这面镜子并不是普通的物品，它被誉为“天子镜”，因为只有皇帝才能照见它的映像，普通臣民看不到。这面镜子背面刻着九五飞天龙，以此象征着它的神圣和超凡脱俗。 魏征在诗中提到了唐太宗李世民，称他经常使用人作为一面镜子，用来反思历史、审视现实。通过这样的方式，太宗能够掌握四海安危、百王治乱的大局，从而成为一位明智而英明的天子。魏征最后指出，太宗所用的并不是扬州铜制品所制作的镜子，而是一种超越尘世的奇异物品，被称为“天子镜”。

背诵

百炼镜，镕范非常规，日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸，<br>五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水。<br>镜成将献蓬莱宫，扬州长吏手自封。人间臣妾不合照，<br>背有九五飞天龙。人人呼为天子镜，我有一言闻太宗。<br>太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内，<br>百王治乱悬心中。乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜。《百炼镜－辨皇王鉴也》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/26373.html

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百炼镜－辨皇王鉴也诗意赏析

这首诗是唐代宰相魏征所作的《百炼镜》，其中描写了一面经过百炼镜锻造而成的奇异神器。这面镜子非常精美，无论是制作工艺还是材…展开

这首诗是唐代宰相魏征所作的《百炼镜》，其中描写了一面经过百炼镜锻造而成的奇异神器。这面镜子非常精美，无论是制作工艺还是材质都非同寻常，其灵气之强甚至可以感知日辰变化。在五月五日午时，一位雕工在船上铸就了这面神奇的镜子，将琼粉和金膏磨成水来浇灌，最终形成一片秋潭水。这面镜子将被献给蓬莱宫，由扬州的长吏亲自封存。 然而，这面镜子并不是普通的物品，它被誉为“天子镜”，因为只有皇帝才能照见它的映像，普通臣民看不到。这面镜子背面刻着九五飞天龙，以此象征着它的神圣和超凡脱俗。 魏征在诗中提到了唐太宗李世民，称他经常使用人作为一面镜子，用来反思历史、审视现实。通过这样的方式，太宗能够掌握四海安危、百王治乱的大局，从而成为一位明智而英明的天子。魏征最后指出，太宗所用的并不是扬州铜制品所制作的镜子，而是一种超越尘世的奇异物品，被称为“天子镜”。折叠

作者介绍

白居易 白居易（772─846），字乐天，晚年号香山居士。祖籍太原（今属山西），后迁居下邓邽（今陕西渭南县）。早年家境贫困，对社会生活及人民疾苦，有较多地接触和了解。唐德宗贞元十六年（800）中进士，授秘书省校书郎。唐宪宗元和年间任左拾遗及左赞善大夫。元和十年（815），宰相武元衡被平卢节度使李师道派人制死，白居易因上表急请严缉凶手，得罪权贵，贬为江州司马，后移忠…详情