妇德转光明

道傍一石妇，无记复无铭。传是此乡女，为妇孝且贞。
十五嫁邑人，十六夫征行。夫行二十载，妇独守孤茕。
其夫有父母，老病不安宁。其妇执妇道，一一如礼经。
晨昏问起居，恭顺发心诚。药饵自调节，膳羞必甘馨。
夫行竟不归，妇德转光明。后人高其节，刻石像妇形。
俨然整衣巾，若立在闺庭。似见舅姑礼，如闻环珮声。
至今为妇者，见此孝心生。不比山头石，空有望夫名。

蜀路石妇拼音解读：

dào 道 bàng 傍 yī 一 shí 石 fù 妇 ， ，

wú 无 jì 记 fù 复 wú 无 míng 铭 。 。

chuán 传 shì 是 cǐ 此 xiāng 乡 nǚ 女 ， ，

wéi 为 fù 妇 xiào 孝 qiě 且 zhēn 贞 。 。

shí 十 wǔ 五 jià 嫁 yì 邑 rén 人 ， ，

shí 十 liù 六 fū 夫 zhēng 征 háng 行 。 。

fū 夫 háng 行 èr 二 shí 十 zǎi 载 ， ，

fù 妇 dú 独 shǒu 守 gū 孤 qióng 茕 。 。

qí 其 fū 夫 yǒu 有 fù 父 mǔ 母 ， ，

lǎo 老 bìng 病 bú 不 ān 安 níng 宁 。 。

qí 其 fù 妇 zhí 执 fù 妇 dào 道 ， ，

yī 一 yī 一 rú 如 lǐ 礼 jīng 经 。 。

chén 晨 hūn 昏 wèn 问 qǐ 起 jū 居 ， ，

gōng 恭 shùn 顺 fā 发 xīn 心 chéng 诚 。 。

yào 药 ěr 饵 zì 自 diào 调 jiē 节 ， ，

shàn 膳 xiū 羞 bì 必 gān 甘 xīn 馨 。 。

fū 夫 háng 行 jìng 竟 bú 不 guī 归 ， ，

fù 妇 dé 德 zhuǎn 转 guāng 光 míng 明 。 。

hòu 后 rén 人 gāo 高 qí 其 jiē 节 ， ，

kè 刻 shí 石 xiàng 像 fù 妇 xíng 形 。 。

yǎn 俨 rán 然 zhěng 整 yī 衣 jīn 巾 ， ，

ruò 若 lì 立 zài 在 guī 闺 tíng 庭 。 。

sì 似 jiàn 见 jiù 舅 gū 姑 lǐ 礼 ， ，

rú 如 wén 闻 huán 环 pèi 珮 shēng 声 。 。

zhì 至 jīn 今 wéi 为 fù 妇 zhě 者 ， ，

jiàn 见 cǐ 此 xiào 孝 xīn 心 shēng 生 。 。

bú 不 bǐ 比 shān 山 tóu 头 shí 石 ， ，

kōng 空 yǒu 有 wàng 望 fū 夫 míng 名 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一位古代妇女的孝道和贞节。她是本地村庄的女子，没有姓名和铭记，但传说她是一个勤恳孝顺、纯洁贞操的好女人。她在十五岁时嫁给了当地的年轻男子，但很快她的丈夫就被征兵入伍了，二十年后他也没有回来，留下她独自守寡。 尽管她的丈夫不在身边，她仍坚持遵守妇女的礼节和传统，每天早晚关心询问家人的起居健康，尽力调制药饵，烹调美味膳食。在处理日常生活事务的同时，她保持了高度的道德标准和行为规范，深得邻里乡亲的敬重和赞誉。 在她死后，村里的人们把她塑造成一尊石像，供后人效仿和景仰。通过这首诗，我们可以理解到古代中国社会对孝道和贞节的重视，以及妇女在家庭中所扮演的重要角色。

背诵

道傍一石妇，无记复无铭。传是此乡女，为妇孝且贞。<br>十五嫁邑人，十六夫征行。夫行二十载，妇独守孤茕。<br>其夫有父母，老病不安宁。其妇执妇道，一一如礼经。<br>晨昏问起居，恭顺发心诚。药饵自调节，膳羞必甘馨。<br>夫行竟不归，<span style="color:#FF0000;"><b>妇德转光明</b></span>。后人高其节，刻石像妇形。<br>俨然整衣巾，若立在闺庭。似见舅姑礼，如闻环珮声。<br>至今为妇者，见此孝心生。不比山头石，空有望夫名。《妇德转光明》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/404315.html

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蜀路石妇诗意赏析

这首诗描写了一位古代妇女的孝道和贞节。她是本地村庄的女子，没有姓名和铭记，但传说她是一个勤恳孝顺、纯洁贞操的好女人。她在…展开

这首诗描写了一位古代妇女的孝道和贞节。她是本地村庄的女子，没有姓名和铭记，但传说她是一个勤恳孝顺、纯洁贞操的好女人。她在十五岁时嫁给了当地的年轻男子，但很快她的丈夫就被征兵入伍了，二十年后他也没有回来，留下她独自守寡。 尽管她的丈夫不在身边，她仍坚持遵守妇女的礼节和传统，每天早晚关心询问家人的起居健康，尽力调制药饵，烹调美味膳食。在处理日常生活事务的同时，她保持了高度的道德标准和行为规范，深得邻里乡亲的敬重和赞誉。 在她死后，村里的人们把她塑造成一尊石像，供后人效仿和景仰。通过这首诗，我们可以理解到古代中国社会对孝道和贞节的重视，以及妇女在家庭中所扮演的重要角色。折叠

作者介绍

白居易 白居易（772─846），字乐天，晚年号香山居士。祖籍太原（今属山西），后迁居下邓邽（今陕西渭南县）。早年家境贫困，对社会生活及人民疾苦，有较多地接触和了解。唐德宗贞元十六年（800）中进士，授秘书省校书郎。唐宪宗元和年间任左拾遗及左赞善大夫。元和十年（815），宰相武元衡被平卢节度使李师道派人制死，白居易因上表急请严缉凶手，得罪权贵，贬为江州司马，后移忠州刺史。唐…详情