休将薄俗浪悲辛

出自明朝于慎行的《濮阳李鸿胪为大父北山先生求铭
名家阀阅未湮沦,绳武君今列从臣。司马正当求草日,杜陵犹有乞铭人。
操觚雅解亲文史,委佩应堪侍禁宸。海内相逢多世旧,休将薄俗浪悲辛
濮阳李鸿胪为大父北山先生求铭拼音解读
míng jiā yuè wèi yān lún
shéng jūn jīn liè cóng chén
zhèng dāng qiú cǎo
líng yóu yǒu míng rén
cāo jiě qīn wén shǐ
wěi pèi yīng kān shì jìn chén
hǎi nèi xiàng féng duō shì jiù
xiū jiāng báo làng bēi xīn

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌描述了名家阀(文化名门)的后代尚未消失,绳武君(指作者自己)现在成为朝臣。司马正(指司马迁)当时正在写《史记》,而杜陵仍有人向他请教铭文撰写之道。操觚(指书策)和雅解(指文辞)是亲近文史的象征,而委佩(指官印)则被认为是侍奉皇帝的标志。在这个大家云集的时代,许多旧友经常相遇,但我们不应该被浮华俗世所困扰,而应享受人生的美好。

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濮阳李鸿胪为大父北山先生求铭诗意赏析

这首诗歌描述了名家阀(文化名门)的后代尚未消失,绳武君(指作者自己)现在成为朝臣。司马正(指司马迁)当时正在写《史记》,…展开
这首诗歌描述了名家阀(文化名门)的后代尚未消失,绳武君(指作者自己)现在成为朝臣。司马正(指司马迁)当时正在写《史记》,而杜陵仍有人向他请教铭文撰写之道。操觚(指书策)和雅解(指文辞)是亲近文史的象征,而委佩(指官印)则被认为是侍奉皇帝的标志。在这个大家云集的时代,许多旧友经常相遇,但我们不应该被浮华俗世所困扰,而应享受人生的美好。折叠

作者介绍

于慎行 于慎行 (1545—1607)明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文…详情

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