赫矣尼连火

岩泉饶奇趣，松柏寄远迹。如何孤兰若，局蹐四蓬壁。
慈云不垂荫，朱离苦相射。赫矣尼连火，邈哉阿耨泽。
四大久厌离，诸缘归灭寂。是以烦恼身，更称清凉宅。
夜梵流妙音，朝观离空色。窃从庞居士，巾发恣所适。

弥陀寺遣暑作拼音解读：

yán 岩 quán 泉 ráo 饶 qí 奇 qù 趣 ， ，

sōng 松 bǎi 柏 jì 寄 yuǎn 远 jì 迹 。 。

rú 如 hé 何 gū 孤 lán 兰 ruò 若 ， ，

jú 局 jí 蹐 sì 四 péng 蓬 bì 壁 。 。

cí 慈 yún 云 bú 不 chuí 垂 yīn 荫 ， ，

zhū 朱 lí 离 kǔ 苦 xiàng 相 shè 射 。 。

hè 赫 yǐ 矣 ní 尼 lián 连 huǒ 火 ， ，

miǎo 邈 zāi 哉 ā 阿 nòu 耨 zé 泽 。 。

sì 四 dà 大 jiǔ 久 yàn 厌 lí 离 ， ，

zhū 诸 yuán 缘 guī 归 miè 灭 jì 寂 。 。

shì 是 yǐ 以 fán 烦 nǎo 恼 shēn 身 ， ，

gèng 更 chēng 称 qīng 清 liáng 凉 zhái 宅 。 。

yè 夜 fàn 梵 liú 流 miào 妙 yīn 音 ， ，

cháo 朝 guān 观 lí 离 kōng 空 sè 色 。 。

qiè 窃 cóng 从 páng 庞 jū 居 shì 士 ， ，

jīn 巾 fā 发 zì 恣 suǒ 所 shì 适 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首禅宗诗歌，主要表现了作者对自然和寺庙生活的喜悦以及对禅宗思想的理解。 首先，作者描述了他周围的自然景观，岩石泉水，松柏树木，描绘了一个美丽而神秘的场所。但同时，他也强调了人与自然的隔阂，孤兰难得绽放，人们局限在四面墙壁之中。 接着，作者运用象征手法，将云与火、朱离相射，展示了人类内心的矛盾和焦虑。然后，他提到了禅宗的主题——归灭寂。人们的烦恼常常源于附属于世俗的事物，只有淡化执着，跳出因果轮回，才能达到真正的清凉宅。 最后，作者描述了他在夜间听到的佛教音乐和早晨看到的空明景象。这里，他引用了庞居士的名字，说明他已经成为了一个信仰深厚的佛教徒，恣意享受着禅修的乐趣。

背诵

岩泉饶奇趣，松柏寄远迹。如何孤兰若，局蹐四蓬壁。<br>慈云不垂荫，朱离苦相射。<span style="color:#FF0000;"><b>赫矣尼连火</b></span>，邈哉阿耨泽。<br>四大久厌离，诸缘归灭寂。是以烦恼身，更称清凉宅。<br>夜梵流妙音，朝观离空色。窃从庞居士，巾发恣所适。<br>《赫矣尼连火》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3823889.html

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弥陀寺遣暑作诗意赏析

这首诗是一首禅宗诗歌，主要表现了作者对自然和寺庙生活的喜悦以及对禅宗思想的理解。 首先，作者描述了他周围的自然景观，岩…展开

这首诗是一首禅宗诗歌，主要表现了作者对自然和寺庙生活的喜悦以及对禅宗思想的理解。 首先，作者描述了他周围的自然景观，岩石泉水，松柏树木，描绘了一个美丽而神秘的场所。但同时，他也强调了人与自然的隔阂，孤兰难得绽放，人们局限在四面墙壁之中。 接着，作者运用象征手法，将云与火、朱离相射，展示了人类内心的矛盾和焦虑。然后，他提到了禅宗的主题——归灭寂。人们的烦恼常常源于附属于世俗的事物，只有淡化执着，跳出因果轮回，才能达到真正的清凉宅。 最后，作者描述了他在夜间听到的佛教音乐和早晨看到的空明景象。这里，他引用了庞居士的名字，说明他已经成为了一个信仰深厚的佛教徒，恣意享受着禅修的乐趣。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，倡导文学…详情