尘寰下士禽子夏

赤城黄海天下奇，我昔探奇入云海。天台山高一万丈，结雾蒙云住仙宰。
奔车覆舟何不闲，数载岂复窥青山。丈夫事业百无就，筋力苦瘁登临间。
山中之人薜萝绕，尘面看山亦徒扰。奔猿立鹤噪岂休，笑我饥驱发蓬葆。
黄尘入骨体不轻，手扶赤藤上赤京。崖穷壑转忽相失，侧耳已听鸣泉清。
尘寰下士禽子夏，五岳游期迫衰谢。我留绿发不敢迟，急复料理居山资。
人生何为南北驰，忧患亦苦无穷时。岩栖谷汲谁赏心，素抱幸有雍门琴。
不然云山苍苍万条路，更挂飞瓢觅君去。吟肩拍处我欲狂，君亦寻君遂初赋。

天台赤城歌寄孙大拼音解读：

chì 赤 chéng 城 huáng 黄 hǎi 海 tiān 天 xià 下 qí 奇 ， ，

wǒ 我 xī 昔 tàn 探 qí 奇 rù 入 yún 云 hǎi 海 。 。

tiān 天 tái 台 shān 山 gāo 高 yī 一 wàn 万 zhàng 丈 ， ，

jié 结 wù 雾 méng 蒙 yún 云 zhù 住 xiān 仙 zǎi 宰 。 。

bēn 奔 chē 车 fù 覆 zhōu 舟 hé 何 bú 不 xián 闲 ， ，

shù 数 zǎi 载 qǐ 岂 fù 复 kuī 窥 qīng 青 shān 山 。 。

zhàng 丈 fū 夫 shì 事 yè 业 bǎi 百 wú 无 jiù 就 ， ，

jīn 筋 lì 力 kǔ 苦 cuì 瘁 dēng 登 lín 临 jiān 间 。 。

shān 山 zhōng 中 zhī 之 rén 人 bì 薜 luó 萝 rào 绕 ， ，

chén 尘 miàn 面 kàn 看 shān 山 yì 亦 tú 徒 rǎo 扰 。 。

bēn 奔 yuán 猿 lì 立 hè 鹤 zào 噪 qǐ 岂 xiū 休 ， ，

xiào 笑 wǒ 我 jī 饥 qū 驱 fā 发 péng 蓬 bǎo 葆 。 。

huáng 黄 chén 尘 rù 入 gǔ 骨 tǐ 体 bú 不 qīng 轻 ， ，

shǒu 手 fú 扶 chì 赤 téng 藤 shàng 上 chì 赤 jīng 京 。 。

yá 崖 qióng 穷 hè 壑 zhuǎn 转 hū 忽 xiàng 相 shī 失 ， ，

cè 侧 ěr 耳 yǐ 已 tīng 听 míng 鸣 quán 泉 qīng 清 。 。

chén 尘 huán 寰 xià 下 shì 士 qín 禽 zǐ 子 xià 夏 ， ，

wǔ 五 yuè 岳 yóu 游 qī 期 pò 迫 shuāi 衰 xiè 谢 。 。

wǒ 我 liú 留 lǜ 绿 fā 发 bú 不 gǎn 敢 chí 迟 ， ，

jí 急 fù 复 liào 料 lǐ 理 jū 居 shān 山 zī 资 。 。

rén 人 shēng 生 hé 何 wéi 为 nán 南 běi 北 chí 驰 ， ，

yōu 忧 huàn 患 yì 亦 kǔ 苦 wú 无 qióng 穷 shí 时 。 。

yán 岩 qī 栖 gǔ 谷 jí 汲 shuí 谁 shǎng 赏 xīn 心 ， ，

sù 素 bào 抱 xìng 幸 yǒu 有 yōng 雍 mén 门 qín 琴 。 。

bú 不 rán 然 yún 云 shān 山 cāng 苍 cāng 苍 wàn 万 tiáo 条 lù 路 ， ，

gèng 更 guà 挂 fēi 飞 piáo 瓢 mì 觅 jūn 君 qù 去 。 。

yín 吟 jiān 肩 pāi 拍 chù 处 wǒ 我 yù 欲 kuáng 狂 ， ，

jūn 君 yì 亦 xún 寻 jūn 君 suí 遂 chū 初 fù 赋 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了作者登临赤城山和天台山的经历。作者在青年时期曾多次攀登山岳，但随着年龄增长和人生经历的积累，他意识到人生的价值和意义，并开始思考自己的事业和境遇。 在攀登山峰的过程中，作者感受到了大自然的壮美和神秘，也深刻领悟到了人生的苦难和挑战。他看到了许多居于山中的隐士们，他们过着与世无争的生活，却依然有自己的追求和信仰。 在整个诗篇中，作者表达了对自己所处时代的不满和迷茫，同时也体现了对人生道路的思考和探索。尽管他认为自己的事业并未有成就，但他仍怀抱着对未来的希望，决心继续前行。

背诵

赤城黄海天下奇，我昔探奇入云海。天台山高一万丈，结雾蒙云住仙宰。<br>奔车覆舟何不闲，数载岂复窥青山。丈夫事业百无就，筋力苦瘁登临间。<br>山中之人薜萝绕，尘面看山亦徒扰。奔猿立鹤噪岂休，笑我饥驱发蓬葆。<br>黄尘入骨体不轻，手扶赤藤上赤京。崖穷壑转忽相失，侧耳已听鸣泉清。<br><span style="color:#FF0000;"><b>尘寰下士禽子夏</b></span>，五岳游期迫衰谢。我留绿发不敢迟，急复料理居山资。<br>人生何为南北驰，忧患亦苦无穷时。岩栖谷汲谁赏心，素抱幸有雍门琴。<br>不然云山苍苍万条路，更挂飞瓢觅君去。吟肩拍处我欲狂，君亦寻君遂初赋。<br>《尘寰下士禽子夏》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3627310.html

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天台赤城歌寄孙大诗意赏析

这首诗描写了作者登临赤城山和天台山的经历。作者在青年时期曾多次攀登山岳，但随着年龄增长和人生经历的积累，他意识到人生的价…展开

这首诗描写了作者登临赤城山和天台山的经历。作者在青年时期曾多次攀登山岳，但随着年龄增长和人生经历的积累，他意识到人生的价值和意义，并开始思考自己的事业和境遇。 在攀登山峰的过程中，作者感受到了大自然的壮美和神秘，也深刻领悟到了人生的苦难和挑战。他看到了许多居于山中的隐士们，他们过着与世无争的生活，却依然有自己的追求和信仰。 在整个诗篇中，作者表达了对自己所处时代的不满和迷茫，同时也体现了对人生道路的思考和探索。尽管他认为自己的事业并未有成就，但他仍怀抱着对未来的希望，决心继续前行。折叠

作者介绍

洪亮吉 　　洪亮吉（1746～1809）清朝经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说…详情