我民则何辜

出自清朝蓝鼎元的《东征逾载整棹言归巡使黄玉圃先生索台湾近咏知其留心海国志在经纶非徒广览土风娱词翰已也赋此奉教其三》

内山有生番，可以渐而熟。王化弃不收，犷悍若野鹿。
穿箐截人首，饰金誇其族。自古以为常，近者乃更酷。
我民则何辜，晨樵夕弗复。不庭宜有征，振威宁百谷。
土辟听民趋，番驯赋亦足。如何计退避，画疆俾肆毒。
附界总为戕，将避及床褥。
东征逾载整棹言归巡使黄玉圃先生索台湾近咏知其留心海国志在经纶非徒广览土风娱词翰已也赋此奉教其三拼音解读：: nèi 内 shān 山 yǒu 有 shēng 生 fān 番，，

kě 可 yǐ 以 jiàn 渐 ér 而 shú 熟。。

wáng 王 huà 化 qì 弃 bú 不 shōu 收，，

guǎng 犷 hàn 悍 ruò 若 yě 野 lù 鹿。。

chuān 穿 qìng 箐 jié 截 rén 人 shǒu 首，，

shì 饰 jīn 金 kuā 誇 qí 其 zú 族。。

zì 自 gǔ 古 yǐ 以 wéi 为 cháng 常，，

jìn 近 zhě 者 nǎi 乃 gèng 更 kù 酷。。

wǒ 我 mín 民 zé 则 hé 何 gū 辜，，

chén 晨 qiáo 樵 xī 夕 fú 弗 fù 复。。

bú 不 tíng 庭 yí 宜 yǒu 有 zhēng 征，，

zhèn 振 wēi 威 níng 宁 bǎi 百 gǔ 谷。。

tǔ 土 pì 辟 tīng 听 mín 民 qū 趋，，

fān 番 xùn 驯 fù 赋 yì 亦 zú 足。。

rú 如 hé 何 jì 计 tuì 退 bì 避，，

huà 画 jiāng 疆 bǐ 俾 sì 肆 dú 毒。。

fù 附 jiè 界 zǒng 总 wéi 为 qiāng 戕，，

jiāng 将 bì 避 jí 及 chuáng 床 rù 褥。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗词描述了一种残酷的场景，内地有一个生活着的番人部落，他们逐渐与当地人熟悉起来。但是王化却不接受这些番人，抛弃他们，导致他们变得像野鹿一样野蛮。这些番人经常在道路上杀人取首，并以此为荣。虽然这种行为从古至今都存在，但最近这种行为变得更加残忍。作者认为这些番人并没有做错什么，但平民百姓却遭受了他们的暴力袭击。政府应该对这些情况进行干预，保护百姓的安全，同时也应该采取措施限制番人的活动，防止他们继续伤害本地人。; 背诵; 东征逾载整棹言归巡使黄玉圃先生索台湾近咏知其留心海国志在经纶非徒广览土风娱词翰已也赋此奉教其三诗意赏析

这首诗词描述了一种残酷的场景，内地有一个生活着的番人部落，他们逐渐与当地人熟悉起来。但是王化却不接受这些番人，抛弃他们，…展开

这首诗词描述了一种残酷的场景，内地有一个生活着的番人部落，他们逐渐与当地人熟悉起来。但是王化却不接受这些番人，抛弃他们，导致他们变得像野鹿一样野蛮。这些番人经常在道路上杀人取首，并以此为荣。虽然这种行为从古至今都存在，但最近这种行为变得更加残忍。作者认为这些番人并没有做错什么，但平民百姓却遭受了他们的暴力袭击。政府应该对这些情况进行干预，保护百姓的安全，同时也应该采取措施限制番人的活动，防止他们继续伤害本地人。折叠; 蓝鼎元（1675或1680—1733）清福建漳浦人，字玉霖，一字云锦，号鹿洲。蓝廷珍堂弟。读书能文，熟悉闽浙沿海情形。朱一贵起事时，从廷珍入台，襄助办理善后，主张垦辟台湾土地，谓若“废置空虚”，“即使内乱不生，寇自外来，将有日本、荷兰之患”。雍正初，被召入京，与修《一统志》。授广东普宁知县，被诬罢官。事明，授广州知府，寻卒。有《鹿洲集》、《平台纪略》等。…详情