不二无言何处答
出自清朝姚鼐的《魏三藏菩提流支在胡相国第译金刚经刻石拓本》- 佛在祗树园，当时说此经。须菩提跽前涕零，复有千二百五十人旁听。
草堂寺盛秦姚兴，鸠摩罗什天竺僧。译诸经品中，此经为大乘。
后有菩提流支来，世言可埒罗什才。侍中崔光为执笔，相国之第为之开。
别出译本劖崔嵬。自从西晋乱，震旦人最苦。是时佛法兴，经律遍中土。
大慈无力拯横流，象义犹能歆暴主。其閒暂废太平真君年，厥孙事佛俄加虔。
废者奉道希神仙，复者谄媚求福田。糜烂战斗峻刑网，穷饰寺庙开法筵。
太和以来既南渡，洛阳伽蓝起无数。胡后宫闱不可言，永宁佛图功最钜。
后胡国珍前冯熙，敬事释门皆后父。富贵已极忧死生，外戚无功谓神助。
译经更荐国珍死，作福宁非太后故。我闻佛法不可文字求，廓然无圣道最优。
天宫龙藏积万卷，纷纭律论谁穷搜。其中佛语魔语杂，埽除皮毛见正法。
章句文义若争巧，不二无言何处答。君不见胡后起自姑为尼，死入双灵寺内栖。
其始以此终亦此，妙义那知葱岭西。河阴朝士埋碧血，洛下宫闺生蒺藜。
祗有青山宗片石，留传绝域舍婆提。
- 魏三藏菩提流支在胡相国第译金刚经刻石拓本拼音解读：
-
fó 佛 zài 在 zhī 祗 shù 树 yuán 园 ， ，dāng 当 shí 时 shuō 说 cǐ 此 jīng 经 。 。xū 须 pú 菩 tí 提 jì 跽 qián 前 tì 涕 líng 零 ， ，fù 复 yǒu 有 qiān 千 èr 二 bǎi 百 wǔ 五 shí 十 rén 人 páng 旁 tīng 听 。 。cǎo 草 táng 堂 sì 寺 shèng 盛 qín 秦 yáo 姚 xìng 兴 ， ，jiū 鸠 mó 摩 luó 罗 shí 什 tiān 天 zhú 竺 sēng 僧 。 。yì 译 zhū 诸 jīng 经 pǐn 品 zhōng 中 ， ，cǐ 此 jīng 经 wéi 为 dà 大 chéng 乘 。 。hòu 后 yǒu 有 pú 菩 tí 提 liú 流 zhī 支 lái 来 ， ，shì 世 yán 言 kě 可 liè 埒 luó 罗 shí 什 cái 才 。 。shì 侍 zhōng 中 cuī 崔 guāng 光 wéi 为 zhí 执 bǐ 笔 ， ，xiàng 相 guó 国 zhī 之 dì 第 wéi 为 zhī 之 kāi 开 。 。bié 别 chū 出 yì 译 běn 本 chán 劖 cuī 崔 wéi 嵬 。 。zì 自 cóng 从 xī 西 jìn 晋 luàn 乱 ， ，zhèn 震 dàn 旦 rén 人 zuì 最 kǔ 苦 。 。shì 是 shí 时 fó 佛 fǎ 法 xìng 兴 ， ，jīng 经 lǜ 律 biàn 遍 zhōng 中 tǔ 土 。 。dà 大 cí 慈 wú 无 lì 力 zhěng 拯 héng 横 liú 流 ， ，xiàng 象 yì 义 yóu 犹 néng 能 xīn 歆 bào 暴 zhǔ 主 。 。qí 其 jiān 閒 zàn 暂 fèi 废 tài 太 píng 平 zhēn 真 jūn 君 nián 年 ， ，jué 厥 sūn 孙 shì 事 fó 佛 é 俄 jiā 加 qián 虔 。 。fèi 废 zhě 者 fèng 奉 dào 道 xī 希 shén 神 xiān 仙 ， ，fù 复 zhě 者 chǎn 谄 mèi 媚 qiú 求 fú 福 tián 田 。 。mí 糜 làn 烂 zhàn 战 dòu 斗 jùn 峻 xíng 刑 wǎng 网 ， ，qióng 穷 shì 饰 sì 寺 miào 庙 kāi 开 fǎ 法 yàn 筵 。 。tài 太 hé 和 yǐ 以 lái 来 jì 既 nán 南 dù 渡 ， ，luò 洛 yáng 阳 gā 伽 lán 蓝 qǐ 起 wú 无 shù 数 。 。hú 胡 hòu 后 gōng 宫 wéi 闱 bú 不 kě 可 yán 言 ， ，yǒng 永 níng 宁 fó 佛 tú 图 gōng 功 zuì 最 jù 钜 。 。hòu 后 hú 胡 guó 国 zhēn 珍 qián 前 féng 冯 xī 熙 ， ，jìng 敬 shì 事 shì 释 mén 门 jiē 皆 hòu 后 fù 父 。 。fù 富 guì 贵 yǐ 已 jí 极 yōu 忧 sǐ 死 shēng 生 ， ，wài 外 qī 戚 wú 无 gōng 功 wèi 谓 shén 神 zhù 助 。 。yì 译 jīng 经 gèng 更 jiàn 荐 guó 国 zhēn 珍 sǐ 死 ， ，zuò 作 fú 福 níng 宁 fēi 非 tài 太 hòu 后 gù 故 。 。wǒ 我 wén 闻 fó 佛 fǎ 法 bú 不 kě 可 wén 文 zì 字 qiú 求 ， ，kuò 廓 rán 然 wú 无 shèng 圣 dào 道 zuì 最 yōu 优 。 。tiān 天 gōng 宫 lóng 龙 cáng 藏 jī 积 wàn 万 juàn 卷 ， ，fēn 纷 yún 纭 lǜ 律 lùn 论 shuí 谁 qióng 穷 sōu 搜 。 。qí 其 zhōng 中 fó 佛 yǔ 语 mó 魔 yǔ 语 zá 杂 ， ，sào 埽 chú 除 pí 皮 máo 毛 jiàn 见 zhèng 正 fǎ 法 。 。zhāng 章 jù 句 wén 文 yì 义 ruò 若 zhēng 争 qiǎo 巧 ， ，bú 不 èr 二 wú 无 yán 言 hé 何 chù 处 dá 答 。 。jūn 君 bú 不 jiàn 见 hú 胡 hòu 后 qǐ 起 zì 自 gū 姑 wéi 为 ní 尼 ， ，sǐ 死 rù 入 shuāng 双 líng 灵 sì 寺 nèi 内 qī 栖 。 。qí 其 shǐ 始 yǐ 以 cǐ 此 zhōng 终 yì 亦 cǐ 此 ， ，miào 妙 yì 义 nà 那 zhī 知 cōng 葱 lǐng 岭 xī 西 。 。hé 河 yīn 阴 cháo 朝 shì 士 mái 埋 bì 碧 xuè 血 ， ，luò 洛 xià 下 gōng 宫 guī 闺 shēng 生 jí 蒺 lí 藜 。 。zhī 祗 yǒu 有 qīng 青 shān 山 zōng 宗 piàn 片 shí 石 ， ，liú 留 chuán 传 jué 绝 yù 域 shě 舍 pó 婆 tí 提 。 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗描述了佛教经典《金刚经》的传承和演变历史。诗中提到佛在祇树园讲述此经，须菩提跪在佛前听讲并有125人旁听。草堂寺盛行时，鸠摩罗什翻译了这部经典，后来也有菩提流支将其翻译成别的版本。在隋朝以后，佛法在中国广泛传播，在洛阳地区建立了众多寺庙。然而，佛教的发展也面临着挑战，外戚谄媚求福田，穷饰寺庙开法筵，带来了许多负面影响。最终，青山宗片石留传了这部经典，使得正法得以传承。总的来说，这首诗描绘了佛教经典的传承过程、社会背景和对佛教发展的思考。
- 背诵
-
魏三藏菩提流支在胡相国第译金刚经刻石拓本诗意赏析
-
姚鼐
姚鼐（nài）（1731～1815）清朝著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。…详情
相关翻译
相关赏析
作者介绍
版权声明：本文内容由网友上传(或整理自网络)，原作者已无法考证，版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
转载请注明：原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/sentence/3564704.html