世间屈曲
出自清朝易顺鼎的《促拍满路花 其四》- 涛声趋左蠡,岭势接南安。匡庐真福地,境幽闲。三天子障,虎踞与龙盘。
五老峰千丈,结个茅庐,任人谤是神仙。
记曾听万壑哀蝉。乐似奏钧天。琪花飘满地,鸟衔残。
桃源洞里,秦火到应难。我与昌黎异,世间屈曲,不如从汝神山。
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这首诗描绘了一个幽静的山间景象。涛声向左流去,山岭逐渐接近南安。匡庐被认为是一处福地,景色宜人。三天子在那里隐居,他们的居所坐落在虎踞与龙盘之间。五老峰高耸入云,一位神仙住在茅庐中,允许别人对他进行谩骂。在记忆中,作者曾听到万壑中哀鸣的蝉声,像是奏着钧天的乐曲。琪花飘满地面,有些鸟儿托着残片在嘴里。桃源洞是一个遥远的世外桃源,秦人的火烧不到那里。作者和居住在常驻的黎族人不同,他们受世俗的束缚,无法像神山之人般自由自在地生活。因此,作者决定跟随神山之人,避开尘世纷扰。
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促拍满路花 其四诗意赏析
这首诗描绘了一个幽静的山间景象。涛声向左流去,山岭逐渐接近南安。匡庐被认为是一处福地,景色宜人。三天子在那里隐居,他们的…展开这首诗描绘了一个幽静的山间景象。涛声向左流去,山岭逐渐接近南安。匡庐被认为是一处福地,景色宜人。三天子在那里隐居,他们的居所坐落在虎踞与龙盘之间。五老峰高耸入云,一位神仙住在茅庐中,允许别人对他进行谩骂。在记忆中,作者曾听到万壑中哀鸣的蝉声,像是奏着钧天的乐曲。琪花飘满地面,有些鸟儿托着残片在嘴里。桃源洞是一个遥远的世外桃源,秦人的火烧不到那里。作者和居住在常驻的黎族人不同,他们受世俗的束缚,无法像神山之人般自由自在地生活。因此,作者决定跟随神山之人,避开尘世纷扰。折叠 -
易顺鼎
易顺鼎(1858~1920)清末官员、诗人,寒庐七子之一。字实甫、实父、中硕,号忏绮斋、眉伽,晚号哭庵、一广居士等,龙阳(今湖南汉寿)人,易佩绅之子。光绪元年举人。曾被张之洞聘主两湖书院经史讲席。马关条约签订后,上书请罢和义。曾两去台湾,帮助刘永福抗战。庚子事变时,督江楚转运,此后在广西。云南、广东等地任道台。辛亥革命后去北京,与袁世凯之子袁克文交游,袁世凯称…详情
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