耘瓜忌伤根

出自清朝屈大均的《留别羊城诸子 其二
枯鱼日衔索,高树多惊风。我亲已白发,我行犹转蓬。
仲繇嗟负粟,冉子念尸饔。携手出东门,泪落尘埃中。
蛇脂已耆乾,龙饥尚未充。耘瓜忌伤根,结兰贵心同。
孝子当不匮,锡类及微躬。
留别羊城诸子 其二拼音解读
xián suǒ
gāo shù duō jīng fēng
qīn bái
háng yóu zhuǎn péng
zhòng yáo jiē
rǎn niàn shī yōng
xié shǒu chū dōng mén
lèi luò chén āi zhōng
shé zhī qián
lóng shàng wèi chōng
yún guā shāng gēn
jié lán guì xīn tóng
xiào dāng kuì
lèi wēi gōng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个人经历过许多事情后的心境和观点。他已经变得老态龙钟,回想起年轻时的往事令他感到沮丧。他谈到了几个不同的主题,包括生活中的不安定性、友情、爱和责任。 第一句:枯鱼日衔索,高树多惊风。这句话描绘了环境的不稳定性,枯鱼衔着索,高树上的枝条也随风摇动,暗示着生活中的不确定性。 第二句:我亲已白发,我行犹转蓬。在这里,诗人描述了自己的老态龙钟,他已经变得苍老,但是他仍然在不断地旅行,寻找新的道路和可能性。 第三句:仲繇嗟负粟,冉子念尸饔。这两句诗形象地表达了友情和爱。仲繇和冉子都是历史上的名人,他们之间的友情被形容为“负粟”和“念尸饔”。这里的粟和饔都是指食物,负粟表示分享食物,而念尸饔则表示思念一起分享食物的时光。 第四句:携手出东门,泪落尘埃中。这两句诗描绘了离别的场景。他们一起走出东门,但是当他们分开时,诗人流下了眼泪,这也显示出诗人内心的痛苦和伤感。 第五句:蛇脂已耆乾,龙饥尚未充。这里描绘了生命的无常和不确定性。即使蛇和龙都有许多年的寿命,但它们仍然会在某些情况下面临死亡或饥饿的威胁。 第六句:耘瓜忌伤根,结兰贵心同。这句话强调了责任和友谊之间的关系。耘瓜是指种植瓜果,忌伤根表示要小心保护植物的根部;而结兰则是指结交朋友,贵心同表示要珍惜朋友之间的心灵契合。 第七句:孝子当不匮,锡类及微躬。最后一句则表达了对家庭责任的重视。孝子应该尽力照顾家人,而不仅仅是提供物质上的帮助。这句话也暗示着即使是微小的行为,也可以起到积极的作用。

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相关赏析

留别羊城诸子 其二诗意赏析

这首诗描绘了一个人经历过许多事情后的心境和观点。他已经变得老态龙钟,回想起年轻时的往事令他感到沮丧。他谈到了几个不同的主…展开
这首诗描绘了一个人经历过许多事情后的心境和观点。他已经变得老态龙钟,回想起年轻时的往事令他感到沮丧。他谈到了几个不同的主题,包括生活中的不安定性、友情、爱和责任。 第一句:枯鱼日衔索,高树多惊风。这句话描绘了环境的不稳定性,枯鱼衔着索,高树上的枝条也随风摇动,暗示着生活中的不确定性。 第二句:我亲已白发,我行犹转蓬。在这里,诗人描述了自己的老态龙钟,他已经变得苍老,但是他仍然在不断地旅行,寻找新的道路和可能性。 第三句:仲繇嗟负粟,冉子念尸饔。这两句诗形象地表达了友情和爱。仲繇和冉子都是历史上的名人,他们之间的友情被形容为“负粟”和“念尸饔”。这里的粟和饔都是指食物,负粟表示分享食物,而念尸饔则表示思念一起分享食物的时光。 第四句:携手出东门,泪落尘埃中。这两句诗描绘了离别的场景。他们一起走出东门,但是当他们分开时,诗人流下了眼泪,这也显示出诗人内心的痛苦和伤感。 第五句:蛇脂已耆乾,龙饥尚未充。这里描绘了生命的无常和不确定性。即使蛇和龙都有许多年的寿命,但它们仍然会在某些情况下面临死亡或饥饿的威胁。 第六句:耘瓜忌伤根,结兰贵心同。这句话强调了责任和友谊之间的关系。耘瓜是指种植瓜果,忌伤根表示要小心保护植物的根部;而结兰则是指结交朋友,贵心同表示要珍惜朋友之间的心灵契合。 第七句:孝子当不匮,锡类及微躬。最后一句则表达了对家庭责任的重视。孝子应该尽力照顾家人,而不仅仅是提供物质上的帮助。这句话也暗示着即使是微小的行为,也可以起到积极的作用。折叠

作者介绍

屈大均 屈大均 屈大均(1630~1696)明末清初诗人。初名绍隆,字翁山,又字介子。番禺(今属广东)人。顺治三年(1646)清军陷广州,次年,屈大均参加反清斗争,同年失败。顺治七年清兵再围广州,屈大均在番禺县雷峰海云寺削发为僧,名其所居为「死庵」,以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年开始北游,志图恢复。康熙二十二年(1683),因郑成功的孙子克塽降清,屈大均大失所望,即由南京携家归番禺,终不复出…详情

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