耘瓜忌伤根
出自清朝屈大均的《留别羊城诸子 其二》- 枯鱼日衔索,高树多惊风。我亲已白发,我行犹转蓬。
仲繇嗟负粟,冉子念尸饔。携手出东门,泪落尘埃中。
蛇脂已耆乾,龙饥尚未充。耘瓜忌伤根,结兰贵心同。
孝子当不匮,锡类及微躬。
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这首诗描绘了一个人经历过许多事情后的心境和观点。他已经变得老态龙钟,回想起年轻时的往事令他感到沮丧。他谈到了几个不同的主题,包括生活中的不安定性、友情、爱和责任。 第一句:枯鱼日衔索,高树多惊风。这句话描绘了环境的不稳定性,枯鱼衔着索,高树上的枝条也随风摇动,暗示着生活中的不确定性。 第二句:我亲已白发,我行犹转蓬。在这里,诗人描述了自己的老态龙钟,他已经变得苍老,但是他仍然在不断地旅行,寻找新的道路和可能性。 第三句:仲繇嗟负粟,冉子念尸饔。这两句诗形象地表达了友情和爱。仲繇和冉子都是历史上的名人,他们之间的友情被形容为“负粟”和“念尸饔”。这里的粟和饔都是指食物,负粟表示分享食物,而念尸饔则表示思念一起分享食物的时光。 第四句:携手出东门,泪落尘埃中。这两句诗描绘了离别的场景。他们一起走出东门,但是当他们分开时,诗人流下了眼泪,这也显示出诗人内心的痛苦和伤感。 第五句:蛇脂已耆乾,龙饥尚未充。这里描绘了生命的无常和不确定性。即使蛇和龙都有许多年的寿命,但它们仍然会在某些情况下面临死亡或饥饿的威胁。 第六句:耘瓜忌伤根,结兰贵心同。这句话强调了责任和友谊之间的关系。耘瓜是指种植瓜果,忌伤根表示要小心保护植物的根部;而结兰则是指结交朋友,贵心同表示要珍惜朋友之间的心灵契合。 第七句:孝子当不匮,锡类及微躬。最后一句则表达了对家庭责任的重视。孝子应该尽力照顾家人,而不仅仅是提供物质上的帮助。这句话也暗示着即使是微小的行为,也可以起到积极的作用。
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留别羊城诸子 其二诗意赏析
这首诗描绘了一个人经历过许多事情后的心境和观点。他已经变得老态龙钟,回想起年轻时的往事令他感到沮丧。他谈到了几个不同的主…展开这首诗描绘了一个人经历过许多事情后的心境和观点。他已经变得老态龙钟,回想起年轻时的往事令他感到沮丧。他谈到了几个不同的主题,包括生活中的不安定性、友情、爱和责任。 第一句:枯鱼日衔索,高树多惊风。这句话描绘了环境的不稳定性,枯鱼衔着索,高树上的枝条也随风摇动,暗示着生活中的不确定性。 第二句:我亲已白发,我行犹转蓬。在这里,诗人描述了自己的老态龙钟,他已经变得苍老,但是他仍然在不断地旅行,寻找新的道路和可能性。 第三句:仲繇嗟负粟,冉子念尸饔。这两句诗形象地表达了友情和爱。仲繇和冉子都是历史上的名人,他们之间的友情被形容为“负粟”和“念尸饔”。这里的粟和饔都是指食物,负粟表示分享食物,而念尸饔则表示思念一起分享食物的时光。 第四句:携手出东门,泪落尘埃中。这两句诗描绘了离别的场景。他们一起走出东门,但是当他们分开时,诗人流下了眼泪,这也显示出诗人内心的痛苦和伤感。 第五句:蛇脂已耆乾,龙饥尚未充。这里描绘了生命的无常和不确定性。即使蛇和龙都有许多年的寿命,但它们仍然会在某些情况下面临死亡或饥饿的威胁。 第六句:耘瓜忌伤根,结兰贵心同。这句话强调了责任和友谊之间的关系。耘瓜是指种植瓜果,忌伤根表示要小心保护植物的根部;而结兰则是指结交朋友,贵心同表示要珍惜朋友之间的心灵契合。 第七句:孝子当不匮,锡类及微躬。最后一句则表达了对家庭责任的重视。孝子应该尽力照顾家人,而不仅仅是提供物质上的帮助。这句话也暗示着即使是微小的行为,也可以起到积极的作用。折叠 -
屈大均
屈大均(1630~1696)明末清初诗人。初名绍隆,字翁山,又字介子。番禺(今属广东)人。顺治三年(1646)清军陷广州,次年,屈大均参加反清斗争,同年失败。顺治七年清兵再围广州,屈大均在番禺县雷峰海云寺削发为僧,名其所居为「死庵」,以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年开始北游,志图恢复。康熙二十二年(1683),因郑成功的孙子克塽降清,屈大均大失所望,即由南京携家归番禺,终不复出…详情
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