诗书圣人事

恋恋欲报恩，岁月犹过隙。常恐寸草晖，终负阳和力。
万钟非所养，所重在以色。庶几参与骞，不独慕今昔。
千寻用或短，乃未及咫尺。哀哉过隙心，泪尽坟草碧。
坐见食亦睹，幽明固无隔。蒸尝虽其时，要是未为得。
诗书圣人事，力久真自积。卷舒岂他人，忠孝均我职。
尚容表龟趺，过者必此式。长江会生尘，德辉何可及。

题繁川徐氏孝严亭拼音解读：

liàn 恋 liàn 恋 yù 欲 bào 报 ēn 恩 ， ，

suì 岁 yuè 月 yóu 犹 guò 过 xì 隙 。 。

cháng 常 kǒng 恐 cùn 寸 cǎo 草 huī 晖 ， ，

zhōng 终 fù 负 yáng 阳 hé 和 lì 力 。 。

wàn 万 zhōng 钟 fēi 非 suǒ 所 yǎng 养 ， ，

suǒ 所 zhòng 重 zài 在 yǐ 以 sè 色 。 。

shù 庶 jǐ 几 cān 参 yǔ 与 qiān 骞 ， ，

bú 不 dú 独 mù 慕 jīn 今 xī 昔 。 。

qiān 千 xún 寻 yòng 用 huò 或 duǎn 短 ， ，

nǎi 乃 wèi 未 jí 及 zhǐ 咫 chǐ 尺 。 。

āi 哀 zāi 哉 guò 过 xì 隙 xīn 心 ， ，

lèi 泪 jìn 尽 fén 坟 cǎo 草 bì 碧 。 。

zuò 坐 jiàn 见 shí 食 yì 亦 dǔ 睹 ， ，

yōu 幽 míng 明 gù 固 wú 无 gé 隔 。 。

zhēng 蒸 cháng 尝 suī 虽 qí 其 shí 时 ， ，

yào 要 shì 是 wèi 未 wéi 为 dé 得 。 。

shī 诗 shū 书 shèng 圣 rén 人 shì 事 ， ，

lì 力 jiǔ 久 zhēn 真 zì 自 jī 积 。 。

juàn 卷 shū 舒 qǐ 岂 tā 他 rén 人 ， ，

zhōng 忠 xiào 孝 jūn 均 wǒ 我 zhí 职 。 。

shàng 尚 róng 容 biǎo 表 guī 龟 fū 趺 ， ，

guò 过 zhě 者 bì 必 cǐ 此 shì 式 。 。

zhǎng 长 jiāng 江 huì 会 shēng 生 chén 尘 ， ，

dé 德 huī 辉 hé 何 kě 可 jí 及 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了诗人恋恋不舍地想要回报别人的恩情，但岁月如流水一般飞逝。他常常担心自己像微小的草一样渐渐枯萎，最终无法发挥出自己的力量。他认为虽然时间能够珍藏万钟之物，但是对于人们来说，外表并不重要。他希望自己能够参与到崇高的事业中去，而不仅仅追求当下的享乐。他感叹时间的短暂和自己难以掌握机会，内心非常悲伤，泪水干涸，只剩坟墓和青草相伴。他认为学习圣人的思想和行为，是长期积累自己力量的唯一途径。他愿意坚持自己的职责，即使在表现自己的过程中会显得有些宽容或怯弱。最后，他表达了对德行光辉的人的敬仰和不可及的追求。

背诵

恋恋欲报恩，岁月犹过隙。常恐寸草晖，终负阳和力。<br>万钟非所养，所重在以色。庶几参与骞，不独慕今昔。<br>千寻用或短，乃未及咫尺。哀哉过隙心，泪尽坟草碧。<br>坐见食亦睹，幽明固无隔。蒸尝虽其时，要是未为得。<br><span style="color:#FF0000;"><b>诗书圣人事</b></span>，力久真自积。卷舒岂他人，忠孝均我职。<br>尚容表龟趺，过者必此式。长江会生尘，德辉何可及。<br>《诗书圣人事》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3271760.html

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题繁川徐氏孝严亭诗意赏析

这首诗描述了诗人恋恋不舍地想要回报别人的恩情，但岁月如流水一般飞逝。他常常担心自己像微小的草一样渐渐枯萎，最终无法发挥出…展开

这首诗描述了诗人恋恋不舍地想要回报别人的恩情，但岁月如流水一般飞逝。他常常担心自己像微小的草一样渐渐枯萎，最终无法发挥出自己的力量。他认为虽然时间能够珍藏万钟之物，但是对于人们来说，外表并不重要。他希望自己能够参与到崇高的事业中去，而不仅仅追求当下的享乐。他感叹时间的短暂和自己难以掌握机会，内心非常悲伤，泪水干涸，只剩坟墓和青草相伴。他认为学习圣人的思想和行为，是长期积累自己力量的唯一途径。他愿意坚持自己的职责，即使在表现自己的过程中会显得有些宽容或怯弱。最后，他表达了对德行光辉的人的敬仰和不可及的追求。折叠

作者介绍

李之仪 李之仪（1048-？）字端叔，号姑溪居士，无棣（今属山东）人。治平进士，为万全县令。曾从军西北，出使高丽。元祐中，除枢密院编修官，从苏轼于定州幕府，通判原州。徽宗立，提举河东常平。卒年八十馀。《东都事略》有传，《宋史》附《李之纯传》。著有《姑溪居士前集》五十卷，《后集》二十卷。词作有《姑溪词》，凡九十四首。冯煦谓其词「长调近柳，短调近秦」（《蒿庵论词》）。…详情