汪汪洋洋

滔滔汩汩，莫知其出。汪汪洋洋，随圆随方。故八万四千偈不离于当处，而五千四十八卷皆作戏于逢场。
山谷老人所以强名之而无愧，姑溪居士又从而雪上加霜。
咄，只这便是灵源叟，何须更上炤默堂。

灵源禅师真赞拼音解读：

tāo 滔 tāo 滔 gǔ 汩 gǔ 汩 ， ，

mò 莫 zhī 知 qí 其 chū 出 。 。

wāng 汪 wāng 汪 yáng 洋 yáng 洋 ， ，

suí 随 yuán 圆 suí 随 fāng 方 。 。

gù 故 bā 八 wàn 万 sì 四 qiān 千 jì 偈 bú 不 lí 离 yú 于 dāng 当 chù 处 ， ，

ér 而 wǔ 五 qiān 千 sì 四 shí 十 bā 八 juàn 卷 jiē 皆 zuò 作 xì 戏 yú 于 féng 逢 chǎng 场 。 。

shān 山 gǔ 谷 lǎo 老 rén 人 suǒ 所 yǐ 以 qiáng 强 míng 名 zhī 之 ér 而 wú 无 kuì 愧 ， ，

gū 姑 xī 溪 jū 居 shì 士 yòu 又 cóng 从 ér 而 xuě 雪 shàng 上 jiā 加 shuāng 霜 。 。

duō 咄 ， ，

zhī 只 zhè 这 biàn 便 shì 是 líng 灵 yuán 源 sǒu 叟 ， ，

hé 何 xū 须 gèng 更 shàng 上 zhāo 炤 mò 默 táng 堂 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个神秘的东西，可能是大自然或宇宙的源头。它表现为一种无形的力量，随着圆和方向流动。虽然有成千上万的经文可以表述这种力量，但它们都不离于当下的存在。然而，诗人认为这些经文和书卷仅仅是娱乐逢场之物，与真正的源头相比微不足道。山谷老人和姑溪居士都赞扬这种源头的力量，并把它描述成至高无上的存在。最后，诗人提到了灵源叟和炤默堂，暗示他们可能会更深入地探索这种力量的奥秘。

背诵

滔滔汩汩，莫知其出。<span style="color:#FF0000;"><b>汪汪洋洋</b></span>，随圆随方。故八万四千偈不离于当处，而五千四十八卷皆作戏于逢场。<br>山谷老人所以强名之而无愧，姑溪居士又从而雪上加霜。<br>咄，只这便是灵源叟，何须更上炤默堂。<br>《汪汪洋洋》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3270053.html

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相关赏析

灵源禅师真赞诗意赏析

这首诗描述了一个神秘的东西，可能是大自然或宇宙的源头。它表现为一种无形的力量，随着圆和方向流动。虽然有成千上万的经文可以…展开

这首诗描述了一个神秘的东西，可能是大自然或宇宙的源头。它表现为一种无形的力量，随着圆和方向流动。虽然有成千上万的经文可以表述这种力量，但它们都不离于当下的存在。然而，诗人认为这些经文和书卷仅仅是娱乐逢场之物，与真正的源头相比微不足道。山谷老人和姑溪居士都赞扬这种源头的力量，并把它描述成至高无上的存在。最后，诗人提到了灵源叟和炤默堂，暗示他们可能会更深入地探索这种力量的奥秘。折叠

作者介绍

李之仪 李之仪（1048-？）字端叔，号姑溪居士，无棣（今属山东）人。治平进士，为万全县令。曾从军西北，出使高丽。元祐中，除枢密院编修官，从苏轼于定州幕府，通判原州。徽宗立，提举河东常平。卒年八十馀。《东都事略》有传，《宋史》附《李之纯传》。著有《姑溪居士前集》五十卷，《后集》二十卷。词作有《姑溪词》，凡九十四首。冯煦谓其词「长调近柳，短调近秦」（《蒿庵论词》）。…详情