慧严永长老赞

作者:李之仪      朝代:宋朝
慧严永长老赞原文
我昔同登法云地,道场不异耆闇山。指出后身自在通,当日曾闻新受记。
秀眉明目坏色衣,谁其写成比丘相。只这便是紫金容,在在处处咸恭敬。
慧严永长老赞拼音解读
tóng dēng yún
dào chǎng ān shān
zhǐ chū hòu shēn zài tōng
dāng céng wén xīn shòu
xiù méi míng huài
shuí xiě chéng qiū xiàng
zhī zhè biàn 便 shì jīn róng
zài zài chù chù xián gōng jìng

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这首诗描写了一个人昔日与他人一同前往法云地道场修行,如今已经修成自在通的境界。他曾听闻有人新受记,也就是获得证悟的教诲。 接着,诗人描述了这个人的容貌和衣着,看起来并不出众,只有紫金色的容貌格外引人注目,处处受到崇敬。 整首诗的主旨是强调修行的重要性和修行者在人群中的特殊地位,也体现了佛教中重视内心修行而非外在表现的思想。

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慧严永长老赞诗意赏析

这首诗描写了一个人昔日与他人一同前往法云地道场修行,如今已经修成自在通的境界。他曾听闻有人新受记,也就是获得证悟的教诲。…展开
这首诗描写了一个人昔日与他人一同前往法云地道场修行,如今已经修成自在通的境界。他曾听闻有人新受记,也就是获得证悟的教诲。 接着,诗人描述了这个人的容貌和衣着,看起来并不出众,只有紫金色的容貌格外引人注目,处处受到崇敬。 整首诗的主旨是强调修行的重要性和修行者在人群中的特殊地位,也体现了佛教中重视内心修行而非外在表现的思想。折叠

作者介绍

李之仪 李之仪 李之仪(1048-?)字端叔,号姑溪居士,无棣(今属山东)人。治平进士,为万全县令。曾从军西北,出使高丽。元祐中,除枢密院编修官,从苏轼于定州幕府,通判原州。徽宗立,提举河东常平。卒年八十馀。《东都事略》有传,《宋史》附《李之纯传》。著有《姑溪居士前集》五十卷,《后集》二十卷。词作有《姑溪词》,凡九十四首。冯煦谓其词「长调近柳,短调近秦」(《蒿庵论…详情

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