鼻息出入通

神既不外骛，气亦当自和。松床荐石枕，偃仰得已多。
鼻息出入通，呼吸相荡摩。阳光塞天宇，一定消百魔。
是事非所难，彼愚分奔波。晓夕无停晷，耗散归蹉跎。

斯远云閒睡醉天下之至乐也约各赋一首寄昌甫 其二拼音解读：

shén 神 jì 既 bú 不 wài 外 wù 骛 ， ，

qì 气 yì 亦 dāng 当 zì 自 hé 和 。 。

sōng 松 chuáng 床 jiàn 荐 shí 石 zhěn 枕 ， ，

yǎn 偃 yǎng 仰 dé 得 yǐ 已 duō 多 。 。

bí 鼻 xī 息 chū 出 rù 入 tōng 通 ， ，

hū 呼 xī 吸 xiàng 相 dàng 荡 mó 摩 。 。

yáng 阳 guāng 光 sāi 塞 tiān 天 yǔ 宇 ， ，

yī 一 dìng 定 xiāo 消 bǎi 百 mó 魔 。 。

shì 是 shì 事 fēi 非 suǒ 所 nán 难 ， ，

bǐ 彼 yú 愚 fèn 分 bēn 奔 bō 波 。 。

xiǎo 晓 xī 夕 wú 无 tíng 停 guǐ 晷 ， ，

hào 耗 sàn 散 guī 归 cuō 蹉 tuó 跎 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词描述了静坐冥想的状态和效果。神不外骛，指的是心灵不应该被外界干扰，而应该专注于内在世界的探索。气亦当自和，意为身体的呼吸应该平稳、舒缓，与自然和谐相处。 松床荐石枕，偃仰得已多，指的是用松木搭建的坐垫，以及摆放在枕头下的石头，有利于身体的休息和调整。 鼻息出入通，呼吸相荡摩，意味着练习者要通过深呼吸来加深内在的体验，并让呼吸与周围环境产生共振，从而达到更深层次的冥想状态。 阳光塞天宇，一定消百魔，是指阳光能够驱散黑暗和恶魔，具有净化的功效。 最后两句是表达作者对于练习静坐冥想的人们的思考和提醒，即这个修行过程并不是很难，但因为人们常常分心跑来跑去，时间都浪费掉了，所以需要专注于修行，才能够达到最终的效果。

背诵

神既不外骛，气亦当自和。松床荐石枕，偃仰得已多。<br><span style="color:#FF0000;"><b>鼻息出入通</b></span>，呼吸相荡摩。阳光塞天宇，一定消百魔。<br>是事非所难，彼愚分奔波。晓夕无停晷，耗散归蹉跎。<br>《鼻息出入通》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3242189.html

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斯远云閒睡醉天下之至乐也约各赋一首寄昌甫 其二诗意赏析

这首诗词描述了静坐冥想的状态和效果。神不外骛，指的是心灵不应该被外界干扰，而应该专注于内在世界的探索。气亦当自和，意为身…展开

这首诗词描述了静坐冥想的状态和效果。神不外骛，指的是心灵不应该被外界干扰，而应该专注于内在世界的探索。气亦当自和，意为身体的呼吸应该平稳、舒缓，与自然和谐相处。 松床荐石枕，偃仰得已多，指的是用松木搭建的坐垫，以及摆放在枕头下的石头，有利于身体的休息和调整。 鼻息出入通，呼吸相荡摩，意味着练习者要通过深呼吸来加深内在的体验，并让呼吸与周围环境产生共振，从而达到更深层次的冥想状态。 阳光塞天宇，一定消百魔，是指阳光能够驱散黑暗和恶魔，具有净化的功效。 最后两句是表达作者对于练习静坐冥想的人们的思考和提醒，即这个修行过程并不是很难，但因为人们常常分心跑来跑去，时间都浪费掉了，所以需要专注于修行，才能够达到最终的效果。折叠

作者介绍

韩淲 韩淲（1159─1224）字仲止，号涧泉，韩元吉之子。尝官判院。淲以诗鸣当世，与赵蕃（号章泉）齐名，号「二泉」。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。有《涧泉集》二十卷、《涧泉日记》三卷、《涧泉诗馀》一卷。《四库总目提要》云：「观淲所撰《涧泉日记》，于…详情