得来元不见难难

菩提只在摄心官，日观元同月观看。
万种因缘都是结，一花根蒂几曾残。
祖师曾誓疮脓坏，讲主能参屎橛乾。
石硕麻油摊树上，得来元不见难难。

再用出郊韵似延庆老三首拼音解读：

pú 菩 tí 提 zhī 只 zài 在 shè 摄 xīn 心 guān 官 ， ，

rì 日 guān 观 yuán 元 tóng 同 yuè 月 guān 观 kàn 看 。 。

wàn 万 zhǒng 种 yīn 因 yuán 缘 dōu 都 shì 是 jié 结 ， ，

yī 一 huā 花 gēn 根 dì 蒂 jǐ 几 céng 曾 cán 残 。 。

zǔ 祖 shī 师 céng 曾 shì 誓 chuāng 疮 nóng 脓 huài 坏 ， ，

jiǎng 讲 zhǔ 主 néng 能 cān 参 shǐ 屎 jué 橛 qián 乾 。 。

shí 石 shuò 硕 má 麻 yóu 油 tān 摊 shù 树 shàng 上 ， ，

dé 得 lái 来 yuán 元 bú 不 jiàn 见 nán 难 nán 难 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗中表达了修行者在寻求菩提道路上的种种困难和挑战。第一句“菩提只在摄心官，日观元同月观看”表示真正的菩提只能在静心专注的状态下领悟，通过日观与月观，即对自身和整个宇宙的深刻洞察，才能获得更高层次的认知。 第二句“万种因缘都是结，一花根蒂几曾残”说明修行中所面临的各种因缘纷杂，但只要心如悬崖般坚定，就能够像虽遭风雨却仍茁壮成长的小花一样，从中生根发芽，并不断茁壮成长。 第三句“祖师曾誓疮脓坏，讲主能参屎橛乾”表达了为了追求真理，大师们甘愿承受种种磨难以至于身体遭到损伤也不畏惧。而“参屎橛乾”则是指大师们能够化腐朽为神奇，把骯髒之物转化为圣洁之物，使人产生敬仰之心。 最后一句“石硕麻油摊树上，得来元不见难难”则表明在修行路上虽然困难重重，但只要真正领悟到了佛法的真谛，就能够像获得宝贵的石硕果和麻油一样得到心灵上的满足。

背诵

菩提只在摄心官，日观元同月观看。<br>万种因缘都是结，一花根蒂几曾残。<br>祖师曾誓疮脓坏，讲主能参屎橛乾。<br>石硕麻油摊树上，<span style="color:#FF0000;"><b>得来元不见难难</b></span>。《得来元不见难难》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3121354.html

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再用出郊韵似延庆老三首诗意赏析

这首诗中表达了修行者在寻求菩提道路上的种种困难和挑战。第一句“菩提只在摄心官，日观元同月观看”表示真正的菩提只能在静心专…展开

这首诗中表达了修行者在寻求菩提道路上的种种困难和挑战。第一句“菩提只在摄心官，日观元同月观看”表示真正的菩提只能在静心专注的状态下领悟，通过日观与月观，即对自身和整个宇宙的深刻洞察，才能获得更高层次的认知。 第二句“万种因缘都是结，一花根蒂几曾残”说明修行中所面临的各种因缘纷杂，但只要心如悬崖般坚定，就能够像虽遭风雨却仍茁壮成长的小花一样，从中生根发芽，并不断茁壮成长。 第三句“祖师曾誓疮脓坏，讲主能参屎橛乾”表达了为了追求真理，大师们甘愿承受种种磨难以至于身体遭到损伤也不畏惧。而“参屎橛乾”则是指大师们能够化腐朽为神奇，把骯髒之物转化为圣洁之物，使人产生敬仰之心。 最后一句“石硕麻油摊树上，得来元不见难难”则表明在修行路上虽然困难重重，但只要真正领悟到了佛法的真谛，就能够像获得宝贵的石硕果和麻油一样得到心灵上的满足。折叠

作者介绍

吴潜 吴潜（1195—1262） 字毅夫，号履斋，宣州宁国（今属安徽）人。宁宗嘉定十年（1217）举进士第一，授承事郎，迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年（1251）为参知政事，拜右丞相兼枢密使，封崇国公。次年罢相，开庆元年（1259）元兵南侵攻鄂州，被任为左丞相，封庆国公，后改许国公。被贾似道等人排挤，罢相，谪建昌军，徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往，但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发…详情