亡是谈乌有
出自宋朝孙觌的《读类说二首 其一》- 亡是谈乌有,彭郎得小姑。谁言鸠作妇,谩道雁为奴。
络纬那能织,提壶岂解酤。龟兹堪一笑,非马亦非驴。
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这首诗是一首玩世不恭、反叛的诗歌。它通过对一些传统观念和习惯的嘲讽,表达了作者对社会现状的不满和对自由生活的向往。 第一句“亡是谈乌有”表示说空话、无意义的言论没有任何价值;“彭郎得小姑”则是指一个普通人能够得到美女的爱情与幸福,反映出作者对传统阶级制度和等级观念的反叛和挑战。 第二句“谁言鸠作妇,谩道雁为奴”揭示了人们对于性别和种族的歧视和偏见,认为这种看法是荒唐可笑的。 第三句“络纬那能织,提壶岂解酤”则探讨了人们对于劳动分工和社会地位的看法,认为社会地位高低并不能决定个人的才华和能力。 最后一句“龟兹堪一笑,非马亦非驴”则是对于传统文化和价值观的嘲弄,认为这些既定的观念已经过时,需要革新和创新。
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读类说二首 其一诗意赏析
这首诗是一首玩世不恭、反叛的诗歌。它通过对一些传统观念和习惯的嘲讽,表达了作者对社会现状的不满和对自由生活的向往。 第…展开这首诗是一首玩世不恭、反叛的诗歌。它通过对一些传统观念和习惯的嘲讽,表达了作者对社会现状的不满和对自由生活的向往。 第一句“亡是谈乌有”表示说空话、无意义的言论没有任何价值;“彭郎得小姑”则是指一个普通人能够得到美女的爱情与幸福,反映出作者对传统阶级制度和等级观念的反叛和挑战。 第二句“谁言鸠作妇,谩道雁为奴”揭示了人们对于性别和种族的歧视和偏见,认为这种看法是荒唐可笑的。 第三句“络纬那能织,提壶岂解酤”则探讨了人们对于劳动分工和社会地位的看法,认为社会地位高低并不能决定个人的才华和能力。 最后一句“龟兹堪一笑,非马亦非驴”则是对于传统文化和价值观的嘲弄,认为这些既定的观念已经过时,需要革新和创新。折叠 -
孙觌
孙觌dí(1081~1169)字仲益,号鸿庆居士,常州晋陵(今江苏武进)人。孝宗乾道五年卒,年八十九(《直斋书录解题》卷一八)。孙觌为人依违无操,早年附汪伯彦、黄潜善,诋李纲,后复阿谀万俟卨,谤毁岳飞,《宋史》无传。孙觌善属文,尤长四六。著有《鸿庆居士集》、《内简尺犊》传世。…详情
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