唐来木兰寺

唐来木兰寺，遗迹今未灭。僧钟嘲饭后，语出饥客舌。
今公食方丈，玉茗摅噫噎。当年卧江湖，不泣逐臣玦。
中和似此茗，受水不易节。轻尘散罗曲，乱乳发瓯雪。
佳辰杂兰艾，共吊楚累洁。老谦三昧手，心得非口诀。
谁知此间妙，我欲希超绝。持誇淮北士，汤饼供朝啜。

次韵苏翰林五日扬州石塔寺烹茶拼音解读：

táng 唐 lái 来 mù 木 lán 兰 sì 寺 ， ，

yí 遗 jì 迹 jīn 今 wèi 未 miè 灭 。 。

sēng 僧 zhōng 钟 cháo 嘲 fàn 饭 hòu 后 ， ，

yǔ 语 chū 出 jī 饥 kè 客 shé 舌 。 。

jīn 今 gōng 公 shí 食 fāng 方 zhàng 丈 ， ，

yù 玉 míng 茗 shū 摅 yī 噫 yē 噎 。 。

dāng 当 nián 年 wò 卧 jiāng 江 hú 湖 ， ，

bú 不 qì 泣 zhú 逐 chén 臣 jué 玦 。 。

zhōng 中 hé 和 sì 似 cǐ 此 míng 茗 ， ，

shòu 受 shuǐ 水 bú 不 yì 易 jiē 节 。 。

qīng 轻 chén 尘 sàn 散 luó 罗 qǔ 曲 ， ，

luàn 乱 rǔ 乳 fā 发 ōu 瓯 xuě 雪 。 。

jiā 佳 chén 辰 zá 杂 lán 兰 ài 艾 ， ，

gòng 共 diào 吊 chǔ 楚 lèi 累 jié 洁 。 。

lǎo 老 qiān 谦 sān 三 mèi 昧 shǒu 手 ， ，

xīn 心 dé 得 fēi 非 kǒu 口 jué 诀 。 。

shuí 谁 zhī 知 cǐ 此 jiān 间 miào 妙 ， ，

wǒ 我 yù 欲 xī 希 chāo 超 jué 绝 。 。

chí 持 kuā 誇 huái 淮 běi 北 shì 士 ， ，

tāng 汤 bǐng 饼 gòng 供 cháo 朝 chuò 啜 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是描写唐代著名的寺庙木兰寺及其僧侣们的生活情景。诗人描述了在木兰寺里，僧侣们吃过饭后会开玩笑，并且嘲讽饥饿的客人。现在的自己作为客人，在食用方丈所提供的茶水时，感叹当年自己曾经流亡江湖，但始终没有哭泣来表达悲伤。 接下来，诗人描述了茶水中和谐的口感，特别是其中混入了轻尘和散罗曲等物质，使得茶的味道更加香醇。最后，诗人回到了主题，与其他人一起吊唁已故的楚国贤士，并称赞寺庙里的老谦禅师非同寻常。 整首诗表达了诗人对寺庙和佛教信仰的尊敬和敬意，同时也借此来表达自己追求卓越的决心。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>唐来木兰寺</b></span>，遗迹今未灭。僧钟嘲饭后，语出饥客舌。<br>今公食方丈，玉茗摅噫噎。当年卧江湖，不泣逐臣玦。<br>中和似此茗，受水不易节。轻尘散罗曲，乱乳发瓯雪。<br>佳辰杂兰艾，共吊楚累洁。老谦三昧手，心得非口诀。<br>谁知此间妙，我欲希超绝。持誇淮北士，汤饼供朝啜。<br>《唐来木兰寺》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3038489.html

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次韵苏翰林五日扬州石塔寺烹茶诗意赏析

这首诗是描写唐代著名的寺庙木兰寺及其僧侣们的生活情景。诗人描述了在木兰寺里，僧侣们吃过饭后会开玩笑，并且嘲讽饥饿的客人。…展开

这首诗是描写唐代著名的寺庙木兰寺及其僧侣们的生活情景。诗人描述了在木兰寺里，僧侣们吃过饭后会开玩笑，并且嘲讽饥饿的客人。现在的自己作为客人，在食用方丈所提供的茶水时，感叹当年自己曾经流亡江湖，但始终没有哭泣来表达悲伤。 接下来，诗人描述了茶水中和谐的口感，特别是其中混入了轻尘和散罗曲等物质，使得茶的味道更加香醇。最后，诗人回到了主题，与其他人一起吊唁已故的楚国贤士，并称赞寺庙里的老谦禅师非同寻常。 整首诗表达了诗人对寺庙和佛教信仰的尊敬和敬意，同时也借此来表达自己追求卓越的决心。折叠

作者介绍

晁补之 晁补之（1053-1110）北宋词人。字无咎，号归来子，济州巨野（今山东巨野人）。少即能文，为苏轼所赞赏。神宗元丰二年（1079）举进士，任澧州司户参军、北京国子监教授。哲宗元佑初，任太学正，后迁秘书省正字、校书郎。以秘阁校理通判扬州，召还为著作佐郎。绍圣间，被新党排挤出知齐州，因修《神宗实录》失实，贬毫州通判，又贬监处、信二州酒税。徽宗即位（1101），召回为吏部员外郎…详情