次韵毅父户部兄游栖岩寺
- 恐是初禅第一天,千秋龙象镇危巅。
坐看玉井莲飘叶,绝胜香垆日照烟。
点点蚁封知晋甸,纷纷雁背向秦川。
要须浩荡奇言称,付与南华旧老仙。 -
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这首诗描写了一个禅宗大师在修行初期的境界和感悟。他坐在高山之巅的寺庙中,观看着周围的景象,包括荷花池中飘落的叶子、空气中飘荡的烟雾,以及蚂蚁和候鸟的活动。 诗中提到的“初禅第一天”可能代表着禅修中的初级阶段,而千秋龙象镇危巅则是对于寺庙所处地理位置的描述。禅宗大师通过观察自然现象和生物活动,领悟到了生命的无常和世间万物的相互联系,深刻认识到人类与自然的内在关系。 最后一句“要须浩荡奇言称,付与南华旧老仙”则是对于禅修精神的呼唤,认为只有通过深入禅修,才能获得真正的奇妙体验,把这种体验传授给更多的人。并将这种体验交付给南华老仙等禅宗前辈,作为人类智慧的光辉遗产。
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次韵毅父户部兄游栖岩寺诗意赏析
这首诗描写了一个禅宗大师在修行初期的境界和感悟。他坐在高山之巅的寺庙中,观看着周围的景象,包括荷花池中飘落的叶子、空气中…展开这首诗描写了一个禅宗大师在修行初期的境界和感悟。他坐在高山之巅的寺庙中,观看着周围的景象,包括荷花池中飘落的叶子、空气中飘荡的烟雾,以及蚂蚁和候鸟的活动。 诗中提到的“初禅第一天”可能代表着禅修中的初级阶段,而千秋龙象镇危巅则是对于寺庙所处地理位置的描述。禅宗大师通过观察自然现象和生物活动,领悟到了生命的无常和世间万物的相互联系,深刻认识到人类与自然的内在关系。 最后一句“要须浩荡奇言称,付与南华旧老仙”则是对于禅修精神的呼唤,认为只有通过深入禅修,才能获得真正的奇妙体验,把这种体验传授给更多的人。并将这种体验交付给南华老仙等禅宗前辈,作为人类智慧的光辉遗产。折叠 -
晁补之
晁补之(1053-1110)北宋词人。字无咎,号归来子,济州巨野(今山东巨野人)。少即能文,为苏轼所赞赏。神宗元丰二年(1079)举进士,任澧州司户参军、北京国子监教授。哲宗元佑初,任太学正,后迁秘书省正字、校书郎。以秘阁校理通判扬州,召还为著作佐郎。绍圣间,被新党排挤出知齐州,因修《神宗实录》失实,贬毫州通判,又贬监处、信二州酒税。徽宗即位(1101),召回为吏…详情
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