千秋万岁总嵯峨

出自清朝俞樾的《万岁山相传明太祖曾至此》

汉皇登嵩山，山中呼万岁。山神不解谀，未免疑真伪。
明祖登兹山，山名与之符。不知空山里，曾效嵩呼无。
于今山色青瞢瞢，万仞巨右千盘松。真人所到即名胜，云气非复寻常同。
呜呼，三百年，明祚毕。崇祯十七外，止有福王一。回首燕京万寿山，可怜龙驭徒萧瑟。
岂若兹山掩薜萝，千秋万岁总嵯峨。太平草木多佳气，莫问前朝事若何。
万岁山相传明太祖曾至此拼音解读：: hàn 汉 huáng 皇 dēng 登 sōng 嵩 shān 山，，

shān 山 zhōng 中 hū 呼 wàn 万 suì 岁。。

shān 山 shén 神 bú 不 jiě 解 yú 谀，，

wèi 未 miǎn 免 yí 疑 zhēn 真 wěi 伪。。

míng 明 zǔ 祖 dēng 登 zī 兹 shān 山，，

shān 山 míng 名 yǔ 与 zhī 之 fú 符。。

bú 不 zhī 知 kōng 空 shān 山 lǐ 里，，

céng 曾 xiào 效 sōng 嵩 hū 呼 wú 无。。

yú 于 jīn 今 shān 山 sè 色 qīng 青 méng 瞢 méng 瞢，，

wàn 万 rèn 仞 jù 巨 yòu 右 qiān 千 pán 盘 sōng 松。。

zhēn 真 rén 人 suǒ 所 dào 到 jí 即 míng 名 shèng 胜，，

yún 云 qì 气 fēi 非 fù 复 xún 寻 cháng 常 tóng 同。。

wū 呜 hū 呼，，

sān 三 bǎi 百 nián 年，，

míng 明 zuò 祚 bì 毕。。

chóng 崇 zhēn 祯 shí 十 qī 七 wài 外，，

zhǐ 止 yǒu 有 fú 福 wáng 王 yī 一。。

huí 回 shǒu 首 yàn 燕 jīng 京 wàn 万 shòu 寿 shān 山，，

kě 可 lián 怜 lóng 龙 yù 驭 tú 徒 xiāo 萧 sè 瑟。。

qǐ 岂 ruò 若 zī 兹 shān 山 yǎn 掩 bì 薜 luó 萝，，

qiān 千 qiū 秋 wàn 万 suì 岁 zǒng 总 cuó 嵯 é 峨。。

tài 太 píng 平 cǎo 草 mù 木 duō 多 jiā 佳 qì 气，，

mò 莫 wèn 问 qián 前 cháo 朝 shì 事 ruò 若 hé 何。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗是对中国历史的一种沉思和反思。它通过对汉皇、明祖登嵩山的描述，表达了对历史的敬仰和对现实的失望。作者认为，历史上伟大的人物所留下的印记，如万岁之呼，虽然可能被怀疑真伪，但仍能在今天感受到他们的存在；而在当前时代，人们很难找到真正值得称赞的事物。作者以“回首燕京万寿山”来暗示明朝的覆灭和清朝的兴起，对历史的变幻和兴衰表示悲悯之情。最后，作者提出“岂若兹山掩薜萝”的观点，即我们应该像这座山一样，永远屹立不倒，即使草木凋零也要保持自己的尊严和气质，而不是被时代的变迁所吞没。; 背诵; 万岁山相传明太祖曾至此诗意赏析

这首诗是对中国历史的一种沉思和反思。它通过对汉皇、明祖登嵩山的描述，表达了对历史的敬仰和对现实的失望。作者认为，历史上伟…展开

这首诗是对中国历史的一种沉思和反思。它通过对汉皇、明祖登嵩山的描述，表达了对历史的敬仰和对现实的失望。作者认为，历史上伟大的人物所留下的印记，如万岁之呼，虽然可能被怀疑真伪，但仍能在今天感受到他们的存在；而在当前时代，人们很难找到真正值得称赞的事物。作者以“回首燕京万寿山”来暗示明朝的覆灭和清朝的兴起，对历史的变幻和兴衰表示悲悯之情。最后，作者提出“岂若兹山掩薜萝”的观点，即我们应该像这座山一样，永远屹立不倒，即使草木凋零也要保持自己的尊严和气质，而不是被时代的变迁所吞没。折叠; 俞樾俞樾（1821-1907），字荫甫，自号曲园居士，浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”，因而罢官。遂移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训…详情