四楞匝地逼虚空

出自清朝成鹫的《丹霞十二咏 其三 螺顶浮图
四楞匝地逼虚空,拾级齐云迩梵宫。宝铎希声风在下,鬓珠无影日当中。
鸟窠直上窥天险,雁塔频登识化工。夜半金轮峰顶月,清光还与此山同。
丹霞十二咏 其三 螺顶浮图拼音解读
léng kōng
shí yún ěr fàn gōng
bǎo duó shēng fēng zài xià
bìn zhū yǐng dāng zhōng
niǎo zhí shàng kuī tiān xiǎn
yàn pín dēng shí huà gōng
bàn jīn lún fēng dǐng yuè
qīng guāng hái shān tóng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了佛教中的一些象征物和场景。四楞匝地是指十方世界,它们相互卷合交错。梵宫是指佛教中的极乐世界,是人们最终追求的彼岸。宝铎是指佛教中的法器,可以发出清脆的声音,代表着佛法的启示。 鬓珠指的是佛教中的龙宫珠,象征着智慧和神力。鸟窠和雁塔则分别代表着佛教中的两种修行方式:鸟窠是指禅修,雁塔是指经学。金轮峰是指佛教中的圣地,也是禅修的重要场所。 整首诗传递的主题是对佛教信仰的崇敬和敬畏,描述了佛教修行者在寻求解脱时,所面临的艰难险阻,以及他们在修行过程中所体验到的喜悦和光明。

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丹霞十二咏 其三 螺顶浮图诗意赏析

这首诗描述了佛教中的一些象征物和场景。四楞匝地是指十方世界,它们相互卷合交错。梵宫是指佛教中的极乐世界,是人们最终追求的…展开
这首诗描述了佛教中的一些象征物和场景。四楞匝地是指十方世界,它们相互卷合交错。梵宫是指佛教中的极乐世界,是人们最终追求的彼岸。宝铎是指佛教中的法器,可以发出清脆的声音,代表着佛法的启示。 鬓珠指的是佛教中的龙宫珠,象征着智慧和神力。鸟窠和雁塔则分别代表着佛教中的两种修行方式:鸟窠是指禅修,雁塔是指经学。金轮峰是指佛教中的圣地,也是禅修的重要场所。 整首诗传递的主题是对佛教信仰的崇敬和敬畏,描述了佛教修行者在寻求解脱时,所面临的艰难险阻,以及他们在修行过程中所体验到的喜悦和光明。折叠

作者介绍

成鹫 成鹫 成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为…详情

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