五老峰头念索居

出自清朝成鹫的《泽萌和尚归自栖贤主海云席赠此 其一
三岩高处曾相见,五老峰头念索居。何事玉渊书未报,水清难怪久无鱼。
泽萌和尚归自栖贤主海云席赠此 其一拼音解读
sān yán gāo chù céng xiàng jiàn
lǎo fēng tóu niàn suǒ
shì yuān shū wèi bào
shuǐ qīng nán guài jiǔ

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的意思是诗人曾经在山上相遇,其中提到了三岩和五老峰,念叨着那些隐居于山中的人。但是有一位名叫玉渊的隐士写给他的信还没有回复,水很清澈,但为什么却已经很久没有鱼儿了呢?这首诗描绘了一个寂静而又孤独的山林景象,反映了诗人内心的感受。

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泽萌和尚归自栖贤主海云席赠此 其一诗意赏析

这首诗的意思是诗人曾经在山上相遇,其中提到了三岩和五老峰,念叨着那些隐居于山中的人。但是有一位名叫玉渊的隐士写给他的信还…展开
这首诗的意思是诗人曾经在山上相遇,其中提到了三岩和五老峰,念叨着那些隐居于山中的人。但是有一位名叫玉渊的隐士写给他的信还没有回复,水很清澈,但为什么却已经很久没有鱼儿了呢?这首诗描绘了一个寂静而又孤独的山林景象,反映了诗人内心的感受。折叠

作者介绍

成鹫 成鹫 成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为…详情

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