大笑行出门

出自清朝成鹫的《寄匡庐净成泽萌和尚
中岁思远游,遐心在参诣。垂老迟出门,致远常恐泥。
翘首匡君庐,高深薄云际。客从山中来,为我说幽邃。
曰有古栖贤,珠林盛丛桂。玉渊澄素波,金井涵芳砌。
三峡泻奔雷,大声警聋蔽。上接紫霄峰,下瞰湖天势。
净成人境幽,松竹环苍翠。师王去不归,天龙森拥卫。
堂构仰象贤,箕裘须善继。我公道眼高,頫仰无一切。
十载主丹霞,心力穷微细。苦节挽颓纲,清操起流弊。
古道不可今,浩然拂衣袂。大笑行出门,孤风振南裔。
华亭归兴赊,江波共摇曳。取道入匡云,故山寻夙契。
旧业未荒芜,埙篪事耕蓺。我本住山人,出家须出世。
生平云水心,欲往还濡滞。去冬觐法筵,名山度残岁。
春风返旧林,百忧集如猬。暂别去还来,法堂己虚位。
绕径菊花黄,抚景商飙厉。怀人秋正深,望远庭阴翳。
大地鲜知音,登堂想真谛。顽哉跃冶金,寻思旧炉韛。
愿得半把茅,老来成活计。上与紫霄邻,近接栖贤寺。
长从郢匠游,运斤时斲鼻。大道无异同,焉知洞与济。
寄声高卧人,容我榻边睡。起来看远空,千峰互阴霁。
山色与溪声,句句无生偈。明年买草鞋,春江鼓兰枻。
寻师入宝山,化城非久憩。
寄匡庐净成泽萌和尚拼音解读
zhōng suì yuǎn yóu
xiá xīn zài cān
chuí lǎo chí chū mén
zhì yuǎn cháng kǒng
qiào shǒu kuāng jūn
gāo shēn báo yún
cóng shān zhōng lái
wéi shuō yōu suì
yuē yǒu xián
zhū lín shèng cóng guì
yuān chéng
jīn jǐng hán fāng
sān xiá xiè bēn léi
shēng jǐng lóng
shàng jiē xiāo fēng
xià kàn tiān shì
jìng chéng rén jìng yōu
sōng zhú huán cāng cuì
shī wáng guī
tiān lóng sēn yōng wèi
táng gòu yǎng xiàng xián
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míng nián mǎi cǎo xié
chūn jiāng lán
xún shī bǎo shān
huà chéng fēi jiǔ

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了一个中年人思念远方的心情,他想去参访名山古刹,但年老时常担心自己无法完成这个愿望。他向来宾询问有关名山的情况,并听闻了一些幽邃美妙的事物,包括珠林、清澈的玉渊、金井等。诗人描述了三峡的壮观景象,并提到了他所敬仰的师王和箕裘,在他们的启发下,他决定追求精神上的升华,坚守信仰和道德。虽然他知道回不去过去的路,但他仍然满怀信念地出发,探索真理和意义。最后,他期待能在华丽的山色中找到寄托和安慰,并继续沿着他的旅程前行。

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寄匡庐净成泽萌和尚诗意赏析

这首诗表达了一个中年人思念远方的心情,他想去参访名山古刹,但年老时常担心自己无法完成这个愿望。他向来宾询问有关名山的情况…展开
这首诗表达了一个中年人思念远方的心情,他想去参访名山古刹,但年老时常担心自己无法完成这个愿望。他向来宾询问有关名山的情况,并听闻了一些幽邃美妙的事物,包括珠林、清澈的玉渊、金井等。诗人描述了三峡的壮观景象,并提到了他所敬仰的师王和箕裘,在他们的启发下,他决定追求精神上的升华,坚守信仰和道德。虽然他知道回不去过去的路,但他仍然满怀信念地出发,探索真理和意义。最后,他期待能在华丽的山色中找到寄托和安慰,并继续沿着他的旅程前行。折叠

作者介绍

成鹫 成鹫 成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为…详情

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