山南山北互晴阴
出自清朝成鹫的《寄祝春州广文霍朝望》- 禄不必万钟,游不必五岳。隐不必山林,仕不必台阁。
但愿一官清且閒,不愿杨州骑白鹤。辞尊未必官遂卑,大儒首出称宗师。
条风偃草如反掌,新雨昭苏还及时。井田学校相表里,文章礼乐如糠秕。
先生振铎阳春去,阳春有脚留难住。山南山北互晴阴,日出日入成朝暮。
真机寂寞天何言,万象森罗道昭著。雪边立遍问奇人,门外栽多桃李树。
我在罗浮读道书,五云西望怅离居。崆峒洞里春长在,甲子山中岁欲除。
问年未信冯唐老,入世偏嫌惠远疏。新诗题破鹅溪绢,遥托云中锦鲤鱼。
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这首诗是唐代杜甫所作,反映了他对官场生涯和人生价值观的思考。 首先,诗中表达了“禄不必万钟,游不必五岳”的思想,即不需要过分追求财富和名望。他认为隐居山林可以避世清心,进仕官府也无需在高台阁楼上工作。他只希望能够获得一个清闲的官职,而不是像传说中的杨州之鹤一样飞奔匆忙。 其次,他提到自己的学识和才华,但并不把自己看做是高高在上的宗师,而是愿意和普通百姓打成一片,与大众分享自己的思想和见解。他将自己的文章、礼乐等放在井田学校,与那些耕种田地的百姓们共同分享,并将自己的思想传授给学生。 最后,诗中展示了杜甫对自然和宇宙的敬畏。他感叹人类的渺小,与森罗万象相比,一切都显得微不足道。他在雪边立遍询问奇人,试图通过自然来探究宇宙的奥秘。在罗浮山上读道书,怅然若失地注视着五云西望,一心希望摆脱尘世之苦。 总的来说,这首诗描绘了杜甫的人生理想、价值观和哲学思考,表达了他对自然、人类和宇宙的敬畏之情。
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寄祝春州广文霍朝望诗意赏析
这首诗是唐代杜甫所作,反映了他对官场生涯和人生价值观的思考。 首先,诗中表达了“禄不必万钟,游不必五岳”的思想,即不…展开这首诗是唐代杜甫所作,反映了他对官场生涯和人生价值观的思考。 首先,诗中表达了“禄不必万钟,游不必五岳”的思想,即不需要过分追求财富和名望。他认为隐居山林可以避世清心,进仕官府也无需在高台阁楼上工作。他只希望能够获得一个清闲的官职,而不是像传说中的杨州之鹤一样飞奔匆忙。 其次,他提到自己的学识和才华,但并不把自己看做是高高在上的宗师,而是愿意和普通百姓打成一片,与大众分享自己的思想和见解。他将自己的文章、礼乐等放在井田学校,与那些耕种田地的百姓们共同分享,并将自己的思想传授给学生。 最后,诗中展示了杜甫对自然和宇宙的敬畏。他感叹人类的渺小,与森罗万象相比,一切都显得微不足道。他在雪边立遍询问奇人,试图通过自然来探究宇宙的奥秘。在罗浮山上读道书,怅然若失地注视着五云西望,一心希望摆脱尘世之苦。 总的来说,这首诗描绘了杜甫的人生理想、价值观和哲学思考,表达了他对自然、人类和宇宙的敬畏之情。折叠 -
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为…详情
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