不可

出自宋朝欧阳修的《石曼卿墓表》

　　曼卿讳延年，姓石氏，其上世为幽州人。幽州入于契丹，其祖自成始以其族闲走南归。天子嘉其来，将禄之，不可，乃家于宋州之宋城。父讳补之，官至太常博士。

　　幽燕俗劲武，而曼卿少亦以气自豪。读书不治章句，独慕古人奇节伟行非常之功，视世俗屑屑无足动其意者。自顾不合于时，乃一混以酒然好剧饮大醉，颓然自放。由是益与时不合。而人之从其游者，皆知爱曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。年四十八，康定二年二月四日以太子中允秘阁校理卒于京师。

　　曼卿少举进士，不中，真宗推恩，三举进士皆补奉职。曼卿初不肯就，张文节公素奇之，谓曰：“母老乃择禄耶？”曼卿矍然起就之，迁殿直。久之，改太常寺太祝，知济州金乡县。叹曰：“此亦可以为政也。”县有治声，通判乾宁军。丁母永安县君李氏忧，服除，通判永静军。皆有能名。充馆阁校勘，累迁大理寺丞，通判海州。还为校理。

　　庄献明肃太后临朝，曼卿上书，请还政天子。其后太后崩，范讽以言见幸，引尝言太后事者，遽得显官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。

　　自契丹通中国，德明尽有河南而臣属，遂务休兵养息，天下晏然内外驰武三十余年。曼卿上书言十事，不报，已而元昊反，西方用兵始思其言，召见。稍用其说，籍河北、河东、陕西之民，得乡兵数十万曼卿奉使籍兵河东，还称旨，赐绯衣银鱼。天子方思尽其才，而且病矣既而闻边将有欲以乡兵扦贼者，笑曰：“此得吾粗也。夫不教之兵，勇怯相杂，若怯者见敌而动，则勇者亦牵而溃矣。今或不暇教，不若募其教行者，则人人皆胜兵也。”

　　其视世事，蔑若不足为。及听其施设之方，虽精思深虑，不能过也状貌伟然，喜酒自豪，若不可绳以法度。退而质其平生趣舍大节，无一悖于理者。遇人无贤愚，皆尽忻，及闲而可否天下是非善恶，当其意者无几人。其为文章，劲健称其意气。

　　有子济、滋。天子闻其丧，官其一子，使禄其家。既卒之三十七日葬于太清之先茔，其友欧阳修表于其墓曰：

　　呜呼曼卿！宁自混以为高，不少屈以合世，可谓自重之士矣。士之所负者愈大，则其自顾也愈重，自顾愈重，则其合愈难。然欲与共大事，立奇功，非得难合自重之士，不可为也。古之魁雄之人，未始不负高世之志，故宁或毁身污迹，卒困于无闻。或老且死，而幸一遇，犹克少施于世。若曼卿者，非徒与世难合，而不克所施，亦其不幸不得至乎中寿，其命也夫！其可哀也夫！
石曼卿墓表拼音解读：: 　　　　 màn 曼 qīng 卿 huì 讳 yán 延 nián 年，，

xìng 姓 shí 石 shì 氏，，

qí 其 shàng 上 shì 世 wéi 为 yōu 幽 zhōu 州 rén 人。。

yōu 幽 zhōu 州 rù 入 yú 于 qì 契 dān 丹，，

qí 其 zǔ 祖 zì 自 chéng 成 shǐ 始 yǐ 以 qí 其 zú 族 xián 闲 zǒu 走 nán 南 guī 归。。

tiān 天 zǐ 子 jiā 嘉 qí 其 lái 来，，

jiāng 将 lù 禄 zhī 之，，

bú 不 kě 可，，

nǎi 乃 jiā 家 yú 于 sòng 宋 zhōu 州 zhī 之 sòng 宋 chéng 城。。

fù 父 huì 讳 bǔ 补 zhī 之，，

guān 官 zhì 至 tài 太 cháng 常 bó 博 shì 士。。

　　　　 yōu 幽 yàn 燕 sú 俗 jìn 劲 wǔ 武，，

ér 而 màn 曼 qīng 卿 shǎo 少 yì 亦 yǐ 以 qì 气 zì 自 háo 豪。。

dú 读 shū 书 bú 不 zhì 治 zhāng 章 jù 句，，

dú 独 mù 慕 gǔ 古 rén 人 qí 奇 jiē 节 wěi 伟 háng 行 fēi 非 cháng 常 zhī 之 gōng 功，，

shì 视 shì 世 sú 俗 xiè 屑 xiè 屑 wú 无 zú 足 dòng 动 qí 其 yì 意 zhě 者。。

zì 自 gù 顾 bú 不 hé 合 yú 于 shí 时，，

nǎi 乃 yī 一 hún 混 yǐ 以 jiǔ 酒 rán 然 hǎo 好 jù 剧 yǐn 饮 dà 大 zuì 醉，，

tuí 颓 rán 然 zì 自 fàng 放。。

yóu 由 shì 是 yì 益 yǔ 与 shí 时 bú 不 hé 合。。

ér 而 rén 人 zhī 之 cóng 从 qí 其 yóu 游 zhě 者，，

jiē 皆 zhī 知 ài 爱 màn 曼 qīng 卿 luò 落 luò 落 kě 可 qí 奇，，

ér 而 bú 不 zhī 知 qí 其 cái 才 zhī 之 yǒu 有 yǐ 以 yòng 用 yě 也。。

nián 年 sì 四 shí 十 bā 八，，

kāng 康 dìng 定 èr 二 nián 年 èr 二 yuè 月 sì 四 rì 日 yǐ 以 tài 太 zǐ 子 zhōng 中 yǔn 允 mì 秘 gé 阁 xiào 校 lǐ 理 zú 卒 yú 于 jīng 京 shī 师。。

　　　　 màn 曼 qīng 卿 shǎo 少 jǔ 举 jìn 进 shì 士，，

bú 不 zhōng 中，，

zhēn 真 zōng 宗 tuī 推 ēn 恩，，

sān 三 jǔ 举 jìn 进 shì 士 jiē 皆 bǔ 补 fèng 奉 zhí 职。。

màn 曼 qīng 卿 chū 初 bú 不 kěn 肯 jiù 就，，

zhāng 张 wén 文 jiē 节 gōng 公 sù 素 qí 奇 zhī 之，，

wèi 谓 yuē 曰：： “ “ mǔ 母 lǎo 老 nǎi 乃 zé 择 lù 禄 yē 耶？？

” ” màn 曼 qīng 卿 jué 矍 rán 然 qǐ 起 jiù 就 zhī 之，，

qiān 迁 diàn 殿 zhí 直。。

jiǔ 久 zhī 之，，

gǎi 改 tài 太 cháng 常 sì 寺 tài 太 zhù 祝，，

zhī 知 jì 济 zhōu 州 jīn 金 xiāng 乡 xiàn 县。。

tàn 叹 yuē 曰：： “ “ cǐ 此 yì 亦 kě 可 yǐ 以 wéi 为 zhèng 政 yě 也。。

” ” xiàn 县 yǒu 有 zhì 治 shēng 声，，

tōng 通 pàn 判 qián 乾 níng 宁 jūn 军。。

dīng 丁 mǔ 母 yǒng 永 ān 安 xiàn 县 jūn 君 lǐ 李 shì 氏 yōu 忧，，

fú 服 chú 除，，

tōng 通 pàn 判 yǒng 永 jìng 静 jūn 军。。

jiē 皆 yǒu 有 néng 能 míng 名。。

chōng 充 guǎn 馆 gé 阁 xiào 校 kān 勘，，

lèi 累 qiān 迁 dà 大 lǐ 理 sì 寺 chéng 丞，，

tōng 通 pàn 判 hǎi 海 zhōu 州。。

hái 还 wéi 为 xiào 校 lǐ 理。。

　　　　 zhuāng 庄 xiàn 献 míng 明 sù 肃 tài 太 hòu 后 lín 临 cháo 朝，，

màn 曼 qīng 卿 shàng 上 shū 书，，

qǐng 请 hái 还 zhèng 政 tiān 天 zǐ 子。。

qí 其 hòu 后 tài 太 hòu 后 bēng 崩，，

fàn 范 fěng 讽 yǐ 以 yán 言 jiàn 见 xìng 幸，，

yǐn 引 cháng 尝 yán 言 tài 太 hòu 后 shì 事 zhě 者，，

jù 遽 dé 得 xiǎn 显 guān 官，，

yù 欲 yǐn 引 màn 曼 qīng 卿，，

màn 曼 qīng 卿 gù 固 zhǐ 止 zhī 之，，

nǎi 乃 yǐ 已。。

　　　　 zì 自 qì 契 dān 丹 tōng 通 zhōng 中 guó 国，，

dé 德 míng 明 jìn 尽 yǒu 有 hé 河 nán 南 ér 而 chén 臣 shǔ 属，，

suí 遂 wù 务 xiū 休 bīng 兵 yǎng 养 xī 息，，

tiān 天 xià 下 yàn 晏 rán 然 nèi 内 wài 外 chí 驰 wǔ 武 sān 三 shí 十 yú 余 nián 年。。

màn 曼 qīng 卿 shàng 上 shū 书 yán 言 shí 十 shì 事，，

bú 不 bào 报，，

yǐ 已 ér 而 yuán 元 hào 昊 fǎn 反，，

xī 西 fāng 方 yòng 用 bīng 兵 shǐ 始 sī 思 qí 其 yán 言，，

zhào 召 jiàn 见。。

shāo 稍 yòng 用 qí 其 shuō 说，，

jí 籍 hé 河 běi 北、、 hé 河 dōng 东、、 shǎn 陕 xī 西 zhī 之 mín 民，，

dé 得 xiāng 乡 bīng 兵 shù 数 shí 十 wàn 万 màn 曼 qīng 卿 fèng 奉 shǐ 使 jí 籍 bīng 兵 hé 河 dōng 东，，

hái 还 chēng 称 zhǐ 旨，，

cì 赐 fēi 绯 yī 衣 yín 银 yú 鱼。。

tiān 天 zǐ 子 fāng 方 sī 思 jìn 尽 qí 其 cái 才，，

ér 而 qiě 且 bìng 病 yǐ 矣 jì 既 ér 而 wén 闻 biān 边 jiāng 将 yǒu 有 yù 欲 yǐ 以 xiāng 乡 bīng 兵 qiān 扦 zéi 贼 zhě 者，，

xiào 笑 yuē 曰：： “ “ cǐ 此 dé 得 wú 吾 cū 粗 yě 也。。

fū 夫 bú 不 jiāo 教 zhī 之 bīng 兵，，

yǒng 勇 qiè 怯 xiàng 相 zá 杂，，

ruò 若 qiè 怯 zhě 者 jiàn 见 dí 敌 ér 而 dòng 动，，

zé 则 yǒng 勇 zhě 者 yì 亦 qiān 牵 ér 而 kuì 溃 yǐ 矣。。

jīn 今 huò 或 bú 不 xiá 暇 jiāo 教，，

bú 不 ruò 若 mù 募 qí 其 jiāo 教 háng 行 zhě 者，，

zé 则 rén 人 rén 人 jiē 皆 shèng 胜 bīng 兵 yě 也。。

” ”

　　　　 qí 其 shì 视 shì 世 shì 事，，

miè 蔑 ruò 若 bú 不 zú 足 wéi 为。。

jí 及 tīng 听 qí 其 shī 施 shè 设 zhī 之 fāng 方，，

suī 虽 jīng 精 sī 思 shēn 深 lǜ 虑，，

bú 不 néng 能 guò 过 yě 也 zhuàng 状 mào 貌 wěi 伟 rán 然，，

xǐ 喜 jiǔ 酒 zì 自 háo 豪，，

ruò 若 bú 不 kě 可 shéng 绳 yǐ 以 fǎ 法 dù 度。。

tuì 退 ér 而 zhì 质 qí 其 píng 平 shēng 生 qù 趣 shě 舍 dà 大 jiē 节，，

wú 无 yī 一 bèi 悖 yú 于 lǐ 理 zhě 者。。

yù 遇 rén 人 wú 无 xián 贤 yú 愚，，

jiē 皆 jìn 尽 xīn 忻，，

jí 及 xián 闲 ér 而 kě 可 fǒu 否 tiān 天 xià 下 shì 是 fēi 非 shàn 善 è 恶，，

dāng 当 qí 其 yì 意 zhě 者 wú 无 jǐ 几 rén 人。。

qí 其 wéi 为 wén 文 zhāng 章，，

jìn 劲 jiàn 健 chēng 称 qí 其 yì 意 qì 气。。

　　　　 yǒu 有 zǐ 子 jì 济、、 zī 滋。。

tiān 天 zǐ 子 wén 闻 qí 其 sàng 丧，，

guān 官 qí 其 yī 一 zǐ 子，，

shǐ 使 lù 禄 qí 其 jiā 家。。

jì 既 zú 卒 zhī 之 sān 三 shí 十 qī 七 rì 日 zàng 葬 yú 于 tài 太 qīng 清 zhī 之 xiān 先 yíng 茔，，

qí 其 yǒu 友 ōu 欧 yáng 阳 xiū 修 biǎo 表 yú 于 qí 其 mù 墓 yuē 曰：：

　　　　 wū 呜 hū 呼 màn 曼 qīng 卿！！

níng 宁 zì 自 hún 混 yǐ 以 wéi 为 gāo 高，，

bú 不 shǎo 少 qū 屈 yǐ 以 hé 合 shì 世，，

kě 可 wèi 谓 zì 自 zhòng 重 zhī 之 shì 士 yǐ 矣。。

shì 士 zhī 之 suǒ 所 fù 负 zhě 者 yù 愈 dà 大，，

zé 则 qí 其 zì 自 gù 顾 yě 也 yù 愈 zhòng 重，，

zì 自 gù 顾 yù 愈 zhòng 重，，

zé 则 qí 其 hé 合 yù 愈 nán 难。。

rán 然 yù 欲 yǔ 与 gòng 共 dà 大 shì 事，，

lì 立 qí 奇 gōng 功，，

fēi 非 dé 得 nán 难 hé 合 zì 自 zhòng 重 zhī 之 shì 士，，

bú 不 kě 可 wéi 为 yě 也。。

gǔ 古 zhī 之 kuí 魁 xióng 雄 zhī 之 rén 人，，

wèi 未 shǐ 始 bú 不 fù 负 gāo 高 shì 世 zhī 之

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗是对石曼卿一生经历和为人的评价。石曼卿是一位幽州人，家族因契丹入侵南归，后在宋州定居。他年少时自视甚高，不以世俗为意，只崇拜古人的奇节伟行。由于他与时代格格不入，常喜欢大醉颓然自放，因此与时不合。虽然有很多人喜欢跟着他游玩，但他们并不知道他才华横溢。最终，他在康定二年因病去世。石曼卿年轻时考了三次进士都没有中，但真宗皇帝看重他的才华，给予他职位。他先是担任殿直，后来又做了太常寺太祝、通判金乡县、通判永静军、大理寺丞等职位，并颇有名气。当朝肃太后临朝，石曼卿上书要求还政于天子。尽管肃太后去世了，但范讽以言见幸，引用过去肃太后的话语，获得了显赫的官职，想要拉拢石曼卿，但石曼卿拒绝了。石曼卿认为士人应该有自己的追求和理想，而不是被世俗所束缚。他曾上书言十事，提出了许多改善社会的建议，但并没有得到回应。后来元昊起义，天子才意识到他的建议的重要性，召见他，并让他籍集河东乡兵，使得河北、河东、陕西等地的民众都参与了抗战，取得了很大的胜利。虽然石曼卿看待世事的态度蔑视一切，但是他在施展才华时深思熟虑，文章劲健生动，并且为人坦率豪放，没有违背道德准则的行为。他的朋友欧阳修在他去世后发表了悼文，称赞他是一个难以与世俗妥协却有自己追求和理想的卓越人物。; 背诵; 石曼卿墓表诗意赏析

这首诗是对石曼卿一生经历和为人的评价。石曼卿是一位幽州人，家族因契丹入侵南归，后在宋州定居。他年少时自视甚高，不以世俗为…展开

这首诗是对石曼卿一生经历和为人的评价。石曼卿是一位幽州人，家族因契丹入侵南归，后在宋州定居。他年少时自视甚高，不以世俗为意，只崇拜古人的奇节伟行。由于他与时代格格不入，常喜欢大醉颓然自放，因此与时不合。虽然有很多人喜欢跟着他游玩，但他们并不知道他才华横溢。最终，他在康定二年因病去世。石曼卿年轻时考了三次进士都没有中，但真宗皇帝看重他的才华，给予他职位。他先是担任殿直，后来又做了太常寺太祝、通判金乡县、通判永静军、大理寺丞等职位，并颇有名气。当朝肃太后临朝，石曼卿上书要求还政于天子。尽管肃太后去世了，但范讽以言见幸，引用过去肃太后的话语，获得了显赫的官职，想要拉拢石曼卿，但石曼卿拒绝了。石曼卿认为士人应该有自己的追求和理想，而不是被世俗所束缚。他曾上书言十事，提出了许多改善社会的建议，但并没有得到回应。后来元昊起义，天子才意识到他的建议的重要性，召见他，并让他籍集河东乡兵，使得河北、河东、陕西等地的民众都参与了抗战，取得了很大的胜利。虽然石曼卿看待世事的态度蔑视一切，但是他在施展才华时深思熟虑，文章劲健生动，并且为人坦率豪放，没有违背道德准则的行为。他的朋友欧阳修在他去世后发表了悼文，称赞他是一个难以与世俗妥协却有自己追求和理想的卓越人物。折叠; 欧阳修欧阳修（1007─1072）字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉水（今属江西）人。修幼年丧父，家贫力学。天圣八年（1030）进士及第，为西京（今河南洛阳）留守推官。在西京三年，与钱惟演、梅尧臣、苏舜钦等诗酒唱和，遂以文章名天下。景祐元年（1034）召试学士院，授宣德郎。三年，以直言为范仲淹辩护，贬夷陵（今湖北宜昌）县令。庆历中，以右正言知制诰，参与范仲淹、韩琦、富弼等推行的「…详情

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