坐见张敖数子侯

天上吹箫玉作楼，蟠桃熟後更无忧。
内家报喜车凌晓，太史占祥斗挂秋。
龙得一珠应献佛，虎生三日便吞牛。
鲁元福禄何人似，坐见张敖数子侯。

庆张君俞都尉留後得子拼音解读：

tiān 天 shàng 上 chuī 吹 xiāo 箫 yù 玉 zuò 作 lóu 楼 ， ，

pán 蟠 táo 桃 shú 熟 hòu 後 gèng 更 wú 无 yōu 忧 。 。

nèi 内 jiā 家 bào 报 xǐ 喜 chē 车 líng 凌 xiǎo 晓 ， ，

tài 太 shǐ 史 zhàn 占 xiáng 祥 dòu 斗 guà 挂 qiū 秋 。 。

lóng 龙 dé 得 yī 一 zhū 珠 yīng 应 xiàn 献 fó 佛 ， ，

hǔ 虎 shēng 生 sān 三 rì 日 biàn 便 tūn 吞 niú 牛 。 。

lǔ 鲁 yuán 元 fú 福 lù 禄 hé 何 rén 人 sì 似 ， ，

zuò 坐 jiàn 见 zhāng 张 áo 敖 shù 数 zǐ 子 hóu 侯 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首充满了神话色彩的诗歌，主要讲述了几个不同的故事和意象。下面是每一个句子或者短语的含义: - 天上吹箫玉作楼: 意指天上仙女在吹奏箫声，玉楼在高空中拔地而起。这里表现了一种神话故事的情景。 - 蟠桃熟後更无忧: 蟠桃是中国神话中的灵果，代表着长寿、幸福和安宁。这里意味着在蟠桃熟后，人们可以享受到无忧无虑的生活。 - 内家报喜车凌晓: 内家指的是皇帝家族，报喜车是皇帝出巡时的车辆。这里描述了皇帝的威严和荣耀。 - 太史占祥斗挂秋: 太史是古代专门负责占卜的官员，祥斗是星象学的一种方法，挂秋则表示时间在不断流逝。这里意味着太史预测到好的兆头，并且时间正在向前推进。 - 龙得一珠应献佛: 龙是中国神话中的一种神兽，代表着权力、财富和好运。这里描述了龙得到了宝贵的珠子，可以向佛祖献上供品。 - 虎生三日便吞牛: 虎是中国神话中的另一种神兽，代表勇气和力量。这里描述了虎的力量非常强大，仅用三天时间就能够轻易地吞下整头牛。 - 鲁元福禄何人似，坐见张敖数子侯: 鲁元是古代著名的幸运儿，而张敖则是一个聪明智慧、成就卓越的人。这里表现了人们渴望获得财富和尊荣，以及求知若渴的人生态度。

背诵

天上吹箫玉作楼，蟠桃熟後更无忧。<br>内家报喜车凌晓，太史占祥斗挂秋。<br>龙得一珠应献佛，虎生三日便吞牛。<br>鲁元福禄何人似，<span style="color:#FF0000;"><b>坐见张敖数子侯</b></span>。<br>《坐见张敖数子侯》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2550527.html

相关翻译

相关赏析

庆张君俞都尉留後得子诗意赏析

这首诗是一首充满了神话色彩的诗歌，主要讲述了几个不同的故事和意象。下面是每一个句子或者短语的含义: - 天上吹箫玉作楼…展开

这首诗是一首充满了神话色彩的诗歌，主要讲述了几个不同的故事和意象。下面是每一个句子或者短语的含义: - 天上吹箫玉作楼: 意指天上仙女在吹奏箫声，玉楼在高空中拔地而起。这里表现了一种神话故事的情景。 - 蟠桃熟後更无忧: 蟠桃是中国神话中的灵果，代表着长寿、幸福和安宁。这里意味着在蟠桃熟后，人们可以享受到无忧无虑的生活。 - 内家报喜车凌晓: 内家指的是皇帝家族，报喜车是皇帝出巡时的车辆。这里描述了皇帝的威严和荣耀。 - 太史占祥斗挂秋: 太史是古代专门负责占卜的官员，祥斗是星象学的一种方法，挂秋则表示时间在不断流逝。这里意味着太史预测到好的兆头，并且时间正在向前推进。 - 龙得一珠应献佛: 龙是中国神话中的一种神兽，代表着权力、财富和好运。这里描述了龙得到了宝贵的珠子，可以向佛祖献上供品。 - 虎生三日便吞牛: 虎是中国神话中的另一种神兽，代表勇气和力量。这里描述了虎的力量非常强大，仅用三天时间就能够轻易地吞下整头牛。 - 鲁元福禄何人似，坐见张敖数子侯: 鲁元是古代著名的幸运儿，而张敖则是一个聪明智慧、成就卓越的人。这里表现了人们渴望获得财富和尊荣，以及求知若渴的人生态度。折叠

作者介绍

秦观 秦观（1049-1100）字少游、太虚，别号邗沟居士，高邮（今属江苏）人。少有才名，研习经史，喜读兵书。熙宁十年（1077），往谒苏轼于徐州，次年作《黄楼赋》，苏轼以为「有屈、宋姿」。元丰八年进士及第，授定海主簿，调蔡州教授。元祐三年（1088），应制科，进策论，除宣教郎、太学博士，校正秘书省书籍。六年，迁秘书省正字。预修《神宗实录》。时黄庭坚、晁补之、张耒亦在京师，观与…详情