庆张君俞都尉留後得子

作者:秦观      朝代:宋朝
庆张君俞都尉留後得子原文
天上吹箫玉作楼,蟠桃熟後更无忧。
内家报喜车凌晓,太史占祥斗挂秋。
龙得一珠应献佛,虎生三日便吞牛。
鲁元福禄何人似,坐见张敖数子侯。
庆张君俞都尉留後得子拼音解读
tiān shàng chuī xiāo zuò lóu
pán táo shú hòu gèng yōu
nèi jiā bào chē líng xiǎo
tài shǐ zhàn xiáng dòu guà qiū
lóng zhū yīng xiàn
shēng sān biàn 便 tūn niú
yuán rén
zuò jiàn zhāng áo shù hóu

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首充满了神话色彩的诗歌,主要讲述了几个不同的故事和意象。下面是每一个句子或者短语的含义: - 天上吹箫玉作楼: 意指天上仙女在吹奏箫声,玉楼在高空中拔地而起。这里表现了一种神话故事的情景。 - 蟠桃熟後更无忧: 蟠桃是中国神话中的灵果,代表着长寿、幸福和安宁。这里意味着在蟠桃熟后,人们可以享受到无忧无虑的生活。 - 内家报喜车凌晓: 内家指的是皇帝家族,报喜车是皇帝出巡时的车辆。这里描述了皇帝的威严和荣耀。 - 太史占祥斗挂秋: 太史是古代专门负责占卜的官员,祥斗是星象学的一种方法,挂秋则表示时间在不断流逝。这里意味着太史预测到好的兆头,并且时间正在向前推进。 - 龙得一珠应献佛: 龙是中国神话中的一种神兽,代表着权力、财富和好运。这里描述了龙得到了宝贵的珠子,可以向佛祖献上供品。 - 虎生三日便吞牛: 虎是中国神话中的另一种神兽,代表勇气和力量。这里描述了虎的力量非常强大,仅用三天时间就能够轻易地吞下整头牛。 - 鲁元福禄何人似,坐见张敖数子侯: 鲁元是古代著名的幸运儿,而张敖则是一个聪明智慧、成就卓越的人。这里表现了人们渴望获得财富和尊荣,以及求知若渴的人生态度。

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庆张君俞都尉留後得子诗意赏析

这首诗是一首充满了神话色彩的诗歌,主要讲述了几个不同的故事和意象。下面是每一个句子或者短语的含义: - 天上吹箫玉作楼…展开
这首诗是一首充满了神话色彩的诗歌,主要讲述了几个不同的故事和意象。下面是每一个句子或者短语的含义: - 天上吹箫玉作楼: 意指天上仙女在吹奏箫声,玉楼在高空中拔地而起。这里表现了一种神话故事的情景。 - 蟠桃熟後更无忧: 蟠桃是中国神话中的灵果,代表着长寿、幸福和安宁。这里意味着在蟠桃熟后,人们可以享受到无忧无虑的生活。 - 内家报喜车凌晓: 内家指的是皇帝家族,报喜车是皇帝出巡时的车辆。这里描述了皇帝的威严和荣耀。 - 太史占祥斗挂秋: 太史是古代专门负责占卜的官员,祥斗是星象学的一种方法,挂秋则表示时间在不断流逝。这里意味着太史预测到好的兆头,并且时间正在向前推进。 - 龙得一珠应献佛: 龙是中国神话中的一种神兽,代表着权力、财富和好运。这里描述了龙得到了宝贵的珠子,可以向佛祖献上供品。 - 虎生三日便吞牛: 虎是中国神话中的另一种神兽,代表勇气和力量。这里描述了虎的力量非常强大,仅用三天时间就能够轻易地吞下整头牛。 - 鲁元福禄何人似,坐见张敖数子侯: 鲁元是古代著名的幸运儿,而张敖则是一个聪明智慧、成就卓越的人。这里表现了人们渴望获得财富和尊荣,以及求知若渴的人生态度。折叠

作者介绍

秦观 秦观 秦观(1049-1100)字少游、太虚,别号邗沟居士,高邮(今属江苏)人。少有才名,研习经史,喜读兵书。熙宁十年(1077),往谒苏轼于徐州,次年作《黄楼赋》,苏轼以为「有屈、宋姿」。元丰八年进士及第,授定海主簿,调蔡州教授。元祐三年(1088),应制科,进策论,除宣教郎、太学博士,校正秘书省书籍。六年,迁秘书省正字。预修《神宗实录》。时黄庭坚、晁补之、张耒亦在京…详情

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