维斗错明珠
出自宋朝秦观的《次韵奉酬丹元先生》- 金华紫烟客,来作牧羊儿。
至言初无文,寻绎自成诗。
二景入妙解,元气含烟词。
怜我鬣苍浪,黄埃眩虫丝。
劝解冠上缨,一濯含风漪。
摄身列缺外,倒蹑蜿蜒鬐。
维斗错明珠,望舒耿修眉。
真游无疆界,浩荡天风吹。
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这首诗描绘了一个穿着紫色衣服的游客来到金华山,他最初并没有良好的文学功底,但随着时间的推移和自己的努力,他成功地成为了一位能够创作出美丽诗歌的诗人。他欣赏到了金华山美丽的景色,同时也感受到了风吹过来的天然气息。在这样的环境下,他被鼓舞着,决定将自己的内心世界表达出来,并且给其他人带来灵感。在诗中,他建议读者不要过于在意外界的影响,而是去依据自己的感觉创造诗歌,这样就能够摆脱生活中的污染和烦恼,以此体验真正的自由和乐趣。
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次韵奉酬丹元先生注释
【牧羊儿】1.借称世外之人。典出晋葛洪《神仙传·黄初平》:黄初平十五岁时牧羊山中,有道士带他到金华山石室里住了四十馀年。有一天他哥哥在街上遇一道士,问之。道士说:“金华山中有一牧羊儿,姓黄名初平,是卿弟非疑。”于是哥哥找到了弟弟,问他羊何在,他说近在山东。哥哥去看时,只看到白石头,初平叫一声:“羊起!”石头都变成羊,有几万头。唐李白《古风》之十七:“金华牧羊儿,乃是紫烟客。”宋杨万里《饮酒》诗:“我本非搢绅,金华牧羊儿。”2.指见识浅陋的人。《新五代史·唐太祖刘太妃传》:“晋兵屡败,太祖忧窘,不知所为。大将李存信等劝太祖亡入北边,以图再举。太祖入以语夫人,夫人问谁为此谋者,曰:‘存信也。’夫人駡曰:‘存信,代北牧羊儿耳,安足与计成败邪!’”3.指秦末项梁所立之楚怀王孙心。因时在民间牧羊,故称。宋王安石《范增》诗之一:“有道吊民天即助,不知何用牧羊儿。”参阅《史记·项羽本纪》。…展开【牧羊儿】1.借称世外之人。典出晋葛洪《神仙传·黄初平》:黄初平十五岁时牧羊山中,有道士带他到金华山石室里住了四十馀年。有一天他哥哥在街上遇一道士,问之。道士说:“金华山中有一牧羊儿,姓黄名初平,是卿弟非疑。”于是哥哥找到了弟弟,问他羊何在,他说近在山东。哥哥去看时,只看到白石头,初平叫一声:“羊起!”石头都变成羊,有几万头。唐李白《古风》之十七:“金华牧羊儿,乃是紫烟客。”宋杨万里《饮酒》诗:“我本非搢绅,金华牧羊儿。”2.指见识浅陋的人。《新五代史·唐太祖刘太妃传》:“晋兵屡败,太祖忧窘,不知所为。大将李存信等劝太祖亡入北边,以图再举。太祖入以语夫人,夫人问谁为此谋者,曰:‘存信也。’夫人駡曰:‘存信,代北牧羊儿耳,安足与计成败邪!’”3.指秦末项梁所立之楚怀王孙心。因时在民间牧羊,故称。宋王安石《范增》诗之一:“有道吊民天即助,不知何用牧羊儿。”参阅《史记·项羽本纪》。折叠次韵奉酬丹元先生诗意赏析
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秦观
秦观(1049-1100)字少游、太虚,别号邗沟居士,高邮(今属江苏)人。少有才名,研习经史,喜读兵书。熙宁十年(1077),往谒苏轼于徐州,次年作《黄楼赋》,苏轼以为「有屈、宋姿」。元丰八年进士及第,授定海主簿,调蔡州教授。元祐三年(1088),应制科,进策论,除宣教郎、太学博士,校正秘书省书籍。六年,迁秘书省正字。预修《神宗实录》。时黄庭坚、晁补之、张耒亦在京师,观与…详情
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