无眼目
出自宋朝释昙华的《满禅人画临济像请赞》- 临济秃,无眼目,讨便宜兮不知足。
高悬羊头卖狗肉,秤头斤两惜如玉。
胸中更有一般毒,天下无人敢轻触。
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这首诗描绘了一个不道德的商人形象。他是临济秃,没有眼睛,意味着他缺乏道德观念和诚信。他只知道讨便宜,却从未满足过。 然后诗中提到他高悬羊头卖狗肉,欺骗顾客,而且在秤货时斤两惜如玉,也就是说他用不公平的手段来获取利润。 最后,诗中暗示这个商人还有更毒辣的手段,在胸中隐藏着这样的毒,使得天下无人敢轻易接近他或者与之交易。整首诗批判了商人的不道德行为,告诫人们要警惕这种人。
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满禅人画临济像请赞注释
【讨便宜】或取巧。唐寒山《诗》之九八:“凡事莫容易,尽爱讨便宜。”元马致远《荐福碑》第四折:“呀!你今日讨便宜翻做了落便宜。”《平妖传》第二一回:“人都是要讨便宜的,见买得贱,货物又比别家的好,人便都来买。”谢觉哉《不惑集·干劲!》:“这些人‘有心’于自己讨便宜,‘无心’于作好工作。”谓谋求因利乘便,顺应自然。明袁宏道《寄汤义仍书》:“弟观古往今来,唯有讨便宜人是第一种人,故漆园首以《逍遥》名篇。”《冷眼观》第二五回:“低着头叹道:‘唉!人生七十古来稀,穿衣吃饭讨便宜。’”【悬羊头卖狗肉】谓用招牌骗人,比喻名实不符。语本《晏子春秋·杂下一》:“君使服之於内,而禁之於外,犹悬牛首於门,而卖马肉於内也。”《续景德传灯录·天童昙华禅师》:“二十年来坐曲录牀,悬羊头卖狗肉,知它有甚凭据?”元岳伯川《铁拐李》第四折:“悬羊头卖狗肉,赖人财;倚杖着秤儿小,刀儿快。”参见“挂羊头卖狗肉”。…展开【讨便宜】或取巧。唐寒山《诗》之九八:“凡事莫容易,尽爱讨便宜。”元马致远《荐福碑》第四折:“呀!你今日讨便宜翻做了落便宜。”《平妖传》第二一回:“人都是要讨便宜的,见买得贱,货物又比别家的好,人便都来买。”谢觉哉《不惑集·干劲!》:“这些人‘有心’于自己讨便宜,‘无心’于作好工作。”谓谋求因利乘便,顺应自然。明袁宏道《寄汤义仍书》:“弟观古往今来,唯有讨便宜人是第一种人,故漆园首以《逍遥》名篇。”《冷眼观》第二五回:“低着头叹道:‘唉!人生七十古来稀,穿衣吃饭讨便宜。’”【悬羊头卖狗肉】谓用招牌骗人,比喻名实不符。语本《晏子春秋·杂下一》:“君使服之於内,而禁之於外,犹悬牛首於门,而卖马肉於内也。”《续景德传灯录·天童昙华禅师》:“二十年来坐曲录牀,悬羊头卖狗肉,知它有甚凭据?”元岳伯川《铁拐李》第四折:“悬羊头卖狗肉,赖人财;倚杖着秤儿小,刀儿快。”参见“挂羊头卖狗肉”。折叠满禅人画临济像请赞诗意赏析
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